這是什麼年代

都話不想飛。

飛機在杭州機場降落時還算平穏，我也沒有像我朋友般找人搭訕，我甚至發覺坐在我旁邊是一位我認識，而且還面對面談過的一位學者，但我卻選擇全程看書也不相認。這是有點犯罪感，但到下機時，對方都未看出我是誰，那我對於他，還是陌生人，那我就做回一個陌生人吧．

另外，也因為我在看的書很吸引。那是一本有關1966年在北大寫第一張文革大字報的聶元梓的自傳。書只看到一半，但可以相像，她代表著一群，對革命後的中國充滿希望的年青人，而且曾參加過抗日及和國民黨對抗的實戰，自然對革命後的社會，這個她們一手打下來的江山，充滿熱情及責任感。所以當黨要求要再進一步找出阻礙革命進展的人時，她們怎會停下來，想想另一種可能。當你是一個社群的一份子，就有一個社群的盲點。

由於想早一點到酒店，所以辦好入境手續之後，便一個箭步想出關。中國人都說：煩惱皆因强出頭。就是因為第一個彈出，就給海關的年輕小姐截停，問我背包有什麼。我就給她看那滿是垃圾及文件的背包，不用多久，她就找出我的信報。她看了一下，問是什麼，我說是財經報紙，講買股票的。她就放下，然後她就拿出那聶元梓自傳來，看後，就馬上拿給另一位比她年長一點點的上司看，我聽到她說：“這個不行。”小姐回來，說這本書不能入關。我說為什麼，她說是國外出版，不行。知道和她理論也沒辦法，於是罵了一句：“這是什麼年代？”

對，這是什麼年代。財經股票可以過關，盲忠於黨的聶元梓不可以。

文革之所以在今年成為禁忌，相信是因為，他們現時唯一可以把持的，就是一種道德高地。文革是道德高地走向極端的活生生例子，而且是他們自己一手泡製的。給別人認識到，他們的最後堡壘曾有這樣的鬼故事，那還有誰會對這堡壘有希望。

那位小姐，以及她的上司，都不會在1966年己出世。我那一句“這是什麼年代”，相信不會有什麼影響。明天，她們還會看準誰是一馬當先的笨賊。