學習/丟掉

看到一篇訪問雕塑家朱銘的文章，他談到“藝術這椿事如果是以學問的態度來學的話，只能學的技術，也就是所謂的技巧。自己要有自己本身的主張才重要，因此需要用修行的態度。”

他繼續說：“修行的態度是為了解決我們因從小經由‘學習’而牢記著別人的東西。‘修行’就是為了‘忘掉’這滿腦子別人的東西。忘掉以後，我們才會清醒，腦子才有空間，主張才能油然而生。宗教家有‘放下’、‘丟掉雜念’之說，講的就是同樣的道理。”

他還談到：“學習是過程，修行才是目的。當你把所有與你無關、屬於別人的方式、經歷、思想統統清掉以後，才能騰出一個屬於自己的空間來，慢慢的屬於自己的智慧就會自然而然的產生了。這個方案不只是屬於藝術創作的參考，也可以作為不限領域的各行各業之借鑑。當前所有獨家產品的知名品牌，不都是擁有自身强烈的風格而立足市場嗎？”

我大段大段的抄下來，當然不是騙稿費，因為從沒有人為我的文章給過一文錢。而是我對這種，把別人給你的東西通通忘掉的氣派，很感興趣。

可能這就是成功人仕和笨小孩的分別。成功人仕都是聰明雋智，能知道什麼是別人的，什麼是自己的。別人的是雜念，自己的是智慧。但怎樣才能分到那些是別人，那些是自己的？如推到極致，我相信朱先生也不會很有信心的把自己從別人中分出來，單是要放下他從別人學回來的中文，以及其世界觀，己經幾近不可能。他的太極系列，不就是建築在前人下的作品嗎。就算是前人所沒有的，這個“沒有”，都是屬於“他們的沒有”，我們的所謂創新就是依靠著他們的沒有，才能成為“新”，因此這個“新”,正正是和他們共同創建出來的。

我也相信，修行是最好的學習。但修行是每分每刻的覺知，但這時時如履薄冰的覺知，最後得出什麼的結論，是真的所謂“各自修行”了。這個過程，消失的可能不是別人，而是自我。如其說是“丟掉”，不如說是沉澱。

最近，每星期都要到醫學院看人體標本，實驗室有位從1971年便開始驗屍工作的老叔父。我肯定他一定是不少周刊追訪的對象，因為他的工作，正合所有“睇真ｄ”的周刊口胃。他是非常健談的，所以同學一個問題，他可以上天下地的綜述一輪。

那天，同學想看看吸煙而死的肺標本，他就回倉庫，不一回，左手兩個，右手三個的拿出來。講解一回，自然有同學勸戒一些吸煙的同學，要他們回頭是岸。想不到老叔父說，他自己正是煙民，而且說不吸煙，不喝酒，不飲飲食食，人生還作什麼，不如“啪粒丸仔”（食粒藥丸）算了，一派天地任我行的豪情。

老叔父每天的工作，是在死者中穿插，死亡是他每天命題，相信他有他一套修行的路程。他很清楚，有些東西不是說丟就可以丟去，旣然是這樣，那就不如和生命跳一場快活的舞。