一天處方

在一大堆舊文件中,找到一封舊信,信裡有一篇文章．

《一天處方》　井上陽水

唸詩三數首，沉思一、二問題，讀書數册，用心聽樂四、五章，練琴習樂數曲，唸歌一、二，下棋一盤，練拳二、三式，習字數行，賞晝拍照隅然；

田間勞動小時，（腳）踏車蹓躂四週，談天踱步一輪，閱山水四色；

吃萍果、橙各一，蛋一枚，蔬菜少許；喝蜂蜜檸檬、奶各一杯、茗茶一盅，Stout 一罐，淋浴半句鐘，造愛隨意，渴睡八小時，打趣哈哈，肆辯無聊，寫作或許，打掃家居、洗晒衣服必然，操作程式一、二，寫信一封，覓食三肆小時；
行善為事，焚願香三柱。

批曰：用此方法，成不了演奏家，成不了作家，評論家，理論家，運動家，藝術家，政治家，思想家；當然更做不了商家，企業家，人際關係玩家．．．。
他們只有自己過活的“家”，喔，也許還算是“生活家”罷。

"Mon metier et mon art c'est vivre" Michel de Montaigne, French essayist, 1592
“我的生活就是我的藝術和工作”

一個難題

思迅出了一個難題。

他的京都之旅的遊記說：“不知道這是誰辦的活動？不過一到秋冬，重要的公共場所，例如車站、寺院、書店等等地方，都會放一口黃色箱子，一旁還有紙筆。你可以把你對社會、國家，或者是世界，這一年的感覺，濃縮成一個漢字，投到紙箱中。”

"去年東京最多人投的是“災”，這很容易理解，前年因為在日本有人下毒，所以最多的漢字是“毒”．

今年的字，己經統計出來了，結果令人滿意，相信是托皇室婚事的褔，今年最多人選的是“愛”，終於擺脫過去兩年的晦氣了。"

思迅問“如果是你，遇到這樣的黃色箱子，你會投進什麼字呢？”

這真是令人想爆頭腦的好問題，只有中文字，才可以把豐富的感情，濃縮到一個字上。當然掛一漏萬，但也是一個頗有意思的玩意。

重看今年的博格，談得多的都是死亡，年初四叔離去，年中看到貴州的生老病死，但這看來都是我平常的性格，不久就會探頭窺探生命的無常。

如果要找一個特點，可能是“尋”吧。今年不知做什麼，分別跟努力尋找數個多年不見的朋友，而且最後都給我找到。又參加了一些課程，和一群無家者一起尋未來的路，自己也在尋一個新出發點。當然，我是世俗人，我還在尋開心、尋智慧、尋平安、尋著數、尋筍盤、尋平貨、尋健康、尋美人。

給師傅看到，一定一棍揮下來，吐一句“自尋煩惱”。

我是西方自由主義的成功產品，“我思故我在”以還發揚光大的 atomism的代言人。當然是一切以“自”為先，先有“自”，然後有“尋”，再有“煩惱”。這方程式，很簡單，道出不少人的根本問題。

自問修練不勤，作為今年的跓腳，“尋”是如實的反映了我的狀況。

茶杯

茶杯出了那訪問稿，封面題目是“公共知識份子己死”，哈，真係大吉利是．

專訪

無端白事，被人找著做專訪．自問三年不讀書，語言無味．訪問者與被訪者要在短時間內，談出一個深度來，很困難．談了兩小時，越談越心寒，原來我的人生那麼淺薄．

她問到，三十來歲時候，都是紙上談兵多，為何跳進鬥爭的前線．我空白一片．
又問到，為何做了六年，又突然喊停．這個比較容易，因為身心皆疲．
再問，轉了那麼多彎，那裡是”家”．這也清楚，我不是想”家”的人，只是想修好回家的小路，平整地基，讓下一位回家的人，走得容易．

但這些種種，點火的是誰．

或許就是那個仍然飄遊在塔斯漫尼亞及沙田之間的靈魂吧．

應該說，這靈魂沒有點火，但是失去他，令我對世事再沒有耐性．

點滴心情

十二月五日大遊行小事數宗：

１．很久沒有見的朋友，都在這裡重逢：肥仔，Connie, Plato, Fatina, 堅叔，Sandy，Brian Lui.肥仔明顯白頭髮多了，想不到今天在報紙文章上說自己瑜珈了得．

2. 見到陳方安生，大家都以為她是民主女神，真是世紀大笑話．民主路走了二十年，她在那裡．當快要收成時才急急現身．她在任是，錯過一次又一次的民主訴求，她現在來說民主，是否有點那個．

３．大遊行的捐款市場，應好好研究．我們四小時內，籌得十六萬，一小時四萬，每分鐘約六百元．民陣那麼多點，約五十多．最想知道長毛結果如何．

４．數字令人緊張，今天就有人說，昨天多算了，但數字真的是那麼重要嗎．算了那些沒有走出來，但仍是有訴求的人嗎．

５．陳方安生在灣仔就退，我反而相信是她不想遇到長毛．