a moment 一剎那

汶河的另一边

2011-02-06T19:26:00.002+08:00

汶河的另一邊

春節時再在電視看《集結號》，雖然己看過不下三數次，但每次都被那兄弟情懷所感動。我們這一代人，算是幸運，沒有經過戰亂，甚至連肚子都沒有餓過，實在談不上能對當年的事跡，有什麼說三道四的道德基礎。

但人心肉做，有些事還是不禁在腦袋轉著。

戰場上的兄弟情真實，有血有肉。在生命分秒懸於一線時，這點兄弟情操，可能是令自己忘記身上所有血肉之痛的唯一心藥。也許，越是意識都自己是任人擺佈的棋子，越需要兄弟情的人性滋潤，否則在槍林彈雨中，任誰都難以熬過去。

電影主要的視点，是汶河的這一邊。九連的四十多名兄弟，前後退敵數次，令對方死傷無數，最後全靠連長谷子地的堅持，終得到烈士的封號。

但汶河的另一邊的兄弟情，也應同樣悲壯。那個第一次就被射倒的隊長，死後手錶被呂寬溝冒著危險拿走，結果呂寬溝被遠方的狙擊手兩槍擊中。那支手錶在九連的兄弟看來，一定是不義之財，理應收歸國有。汶河的另一邊的兄弟情，卻力保自己兄弟的最後財產，因為他們知道這是他們隊長愛人在他上陣前的信物。那些在九連力抗下中彈的倒下的，同樣有多封寫不下去的家書，家裡還是有等待他回來重長生機的莊稼。不難想像，他們如果活下來，今天如在車站遇上，還是可以閒聊家常的同路人。

其實，所有戰爭都是內戰，所有在戰場上的殺戮，都必須要有一定愚弄作包裝，使得變得可能。經過被擺弄，我們才能分得出敵人和兄弟。

今天看過去，樹木井然，水聲潺潺，那裡分得出汶河的這一邊和另一邊。

一葉知秋

2010-05-09T17:12:00.005+08:00

我家有一個獨特的“葉"故事。

家中眾多身外物，有一件東西，是從我懂事以來一直陪著我到今天，而且我是天天用著它，那就是我的“啷口盅” （漱口杯）。

我記很清楚，那是我幼稚園的時候，開始懂得刷牙之後，就開始用。雖然人長高了，咀巴也大了，從沒鬍子漱到有鬍子，牙刷也換了可能過百支，家搬了兩次，電視由黑白到彩色，也換了四五台，雖然支持環保，但物換星移，能經歷年月洗刷的，卻是那超越了世紀的紅A塑膠杯。

但我卻忘記了，原來這己由鮮變淡粉紅色的小杯，還是自己的一項小成就。那天和媽媽談起家常，聊起這小杯的來源，她清楚記得，這個啷口盅是幼稚園給我的獎勵。當年那個四五歲的小男生，不知那來的天份，竟然可以把一個“葉”字寫得工工整整，把老師騙得貼貼服服，跟著把作品“貼堂”，而且在學期結束時，獎我一套用品，包括一個“番梘”盒，和這個“啷口盅” 。那“番梘”盒我沒有留下來，但小杯就一直陪伴至今。

回想起來，當年的教育也真厲害，要一個小孩寫這樣多筆劃的字。現今的教育理論，不說那些主張遊戲學習的，就說那些贊成寫字，也不會覺得小孩子可以控制好肌肉，把筆劃繁複的“葉”寫好。當年能做出這樣的成績，相信都是在母親持著教子捧在旁揮動的成果。想著想著，我依稀記得母親拿著橡皮，把寫得不好的字擦掉重寫的悲壯場面。

這些年下來，“葉”字沒有寫得再好，而且我的手寫字，除了簽名的三個字外，其他的東倒西歪，慘不忍睹。那天，幫母親申請了一個手提電話加平安鐘，來訪的技術員請她簽名，她戴起那去年才配好的眼鏡，一筆一劃的小心刻出每字只有八劃的名字。她能懂不少字，但很少看到她寫字，加上年紀大了，現在寫起來更覺吃力。看她的用心程度，也應該加以獎勵。

對於一個不太寫字的人來說，母親當年知道小孩寫出一個貼堂作品，那成就感不難理解，所以她還把這事記著到今天。當年的沉重寄望，她自己可能都己忘得七七八八。今天她努力刻上自己的名字，跟我當天坐在燈前，慢慢刻出“葉”字時的，可能同樣用心用力。是日為母親節，寫就此文章，作為對回饋母親當年揮棒的一件貼堂作品吧。

不能解釋的事

2009-05-11T23:19:00.006+08:00

活了那麼多年，己經發現人不能解釋的事，比能解釋的多。如雖然醫生們人的肉體的所有肌理都暸如指掌，最微小的細胞，都有專有名詞以之分別，但人體內不能解釋的事，卻仍然很多。

上星期有兩件不能解釋的事。

有天午飯前，因想避過人群，特意走到闌珊人靜處，想看看附近社區到底是什麼模樣。走到一個路口，迎面的是一條很陡的斜路。突然之間，覺得這條路很熟悉，依稀記得像是初中一時班主任的家，好像就住在這條斜路的上面。那年剛讀中學，暑假時老師特別邀請一些同學到他家閒聊。這次經驗我特別深刻，因為那是我讀書以來，第一次到老師的家作探訪。另外因為那裡實在很陡，當時己經想怎會有人天天走這麼陡的路。印象中老師住的地方，不用走數分鐘，就可從繁囂中回到安靜。但畢竟是二十多年前的事，我不太肯定，於是決定往陡坡上走，探個究竟。

我走了不到兩步，就見遠處一個身影，急速迎面從山上向我衝來，我再多走兩步，那身影就己在我面前，這不是誰人，就是我一剎那前想起的班主任老師。我心不禁冷了一下，心想怎麼會一想起這人，這人就從山上半跳帶走的出現在我面前。我好好的看著老師，老師應該趕時間，也沒有多看我一眼，就怱怱擦肩而過。

以上的，只是一剎那間的事。

拍蟑螂的存在主義解說

2009-03-04T22:06:00.004+08:00

看完奧斯卡最佳動畫 Wall.e，很配服製作人可以把兩個機械人，弄得那麼趣緻。機械人本來難以用表情演戲，但動畫中兩個主角Wall.E 和 Eva，一個笨拙一個靈巧，加上電腦程式所給予的世界觀，就這樣可以讓它們相愛起來，而且走進一條解放的道路。

Walle 雖然是世界盡頭後僅存的最後一個機械人，他的工作就是一個在因人類過度消費下所產生的廢堆世界中撿破爛，他執行的指令，就像Sisyphus推石頭上山一樣，要把永遠清不完的廢物，壓成方塊放好，等待一個不知何時來臨的清理方案。但他的簡單程式，卻可以用最簡單的向度，來解決本來紛擾的世界。例如當他撿起一個鑽戒盒時，他寧取可循環再用的盒子，也不要那顆本只是一塊石頭的閃鑽。

Eva 是人類在外太空的避難太空船派回來地球搜尋生機的機械人，當她找到 Wall.E的收藏的一棵樹苗後，就進入休止狀態，等待接送的飛船，送回避難太空船去。一見鍾情的Wall.E，不知就裡，死跟到底，結果在太空船內，不單勇救美人，還解放了一堆機械人病院的失常產品，以及同樣失常，四肢發達的人類。

電影令我看得開心，但同時卻因為Walle那穿插其中的寵物蟑螂，令我混身不自在的。那只蟑螂，和一般的蟑螂般令人討厭，跑得快，到處爬，如給牠走到身上，就前後左右快轉一圈，連Walle不小心在牠身上滾過，牠也可以不死。有人說，就算世界被核戰所毁，蟑螂都會活下來。所以電影編劇是對的，當人類棄守地球，迫於活在超級太空船七百年，蟑螂還是可以自由自在的跟Walle 一起在地球走動，還變得聰明起來，懂得聽令於 Walle，一時令人以為是你身旁忠心的小狗。

雖然牠可能會勝過人類，戰鬥力持久，但牠休想我在廚房裡見到時會手下留情。我仲使有佛相慈心，都不會放過牠。或許正正是牠和上帝一樣，存在於永恒，我雖只是刹那存有，但既然牠最終會勝過我們，那不如在此短暫相遇一刻，一擊即中，拍個痛快，在沉悶的永恒中，撒一泡頑皮的尿。

盼望

2008-10-30T22:15:00.007+08:00

小時候過新年，最期待的除了可以穿新衣服及皮鞋之外，就是守在母親旁邊，看她做年糕點心。雖然母親都不會讓我參與，因為對她來說，年糕做得好不好，基乎是決定來年運氣的指標。所以如果小孩子不小心把事情弄壞，只會惹來一頓責罵。

但我還是喜歡看母親弄糕點，看她用一個深棕色的瓦缸，在裡面加粉加水，除除攪按，慢慢水及粉就變成一個大大的粉團，然後在上面鋪蓋一條濕面巾，那就可以慢慢弄一個晚上。母親為了防止我搞破壞，都會捏團粉，讓我任意弄些奇怪的，結果那成為我泥塑創作的每年一課。

那個深棕色的瓦缸，每年也都只有在過年前才端出來，平時都放在廚房的深處，不見天日。若果它有生命，它也應會每天盼望能出來的一天。同樣，我們何嘗也不是年年望看到它出來，為每年劃一句號，也可以在母親可以不罵人的情況下，胡作非為。我與瓦缸，都連在一個盼望上。

自從世界越來越快，味道越來越寡，母親的腿越來越不穏，這個瓦缸能見天日的機會就越來越少。我印象中最近十年，我們都沒有自己做榚點了，都只會買現成的回來充充場面而己。

上月，這個瓦缸終於再次出來了。我家主人把它變成了放在陽台上的魚缸，弄得水清沙幼，水草假山，一樣不缺。放了數種小魚之後，不到數天，就生下一大堆小魚來，害我們半夜也要搶救，免得給其他魚吃掉。

現在它每天曬著太陽，吸著清風，看著小魚在它肚子來閒逛，然後看著她們生出下一代，它也許想不到，它終於有這樣一天，能這樣好的把盼望延續下去。

Age of Consequence

2008-10-06T22:31:00.005+08:00

電視上重看 Al Gore 的 Inconvenient Truth，看他渾身解數，把這個現代社會的重症，講得清楚明白。政治人物，都喜歡引用其他人的金句，來幫助自己的論點建立合法性，片中他就引用了邱吉爾的一句：The era of procrastination, of half-measures, of soothing and baffling expedients, of delays, is coming to its close. In its place we are entering a period of consequences.

引句(quotation)這個勾當，是吃人家的智慧快餐。很多時某人文章中的一句句子，要在其全文中才起到意義。但只要那人夠有名，大家都覺得他必然字字珠璣，句句充滿智慧，一定要引用來參透參透。我們不少經典的引用，以及因而建立的產業，都是樂於這種脫離背景的引用　（ quote out of context ）。其中最明顯的，當然是各種宗教經典的引用。有時看信徒們對一些看來只是過場的句子也誠心誠意的參透，只會覺得要不是他們真是天真可愛，要不是就是自己鐵石心腸。

回來我也吃吃智慧快餐。我看歷史的發展，從來都處於 "a period of consequence"。每個年代，都在承受以前的種下的因。話雖如此，我真是為現在的年青人不值。全球金融鋒煙四起，氣候加劇變化，糧食日見不穏，各種汚染全面撲至，這都是過去百年，尤其是最後這數十年，部份人的貪婪的總體呈現。雖然每個年代都在吃前輩的果，但這是一個自食惡果的新時代。

周身骨痛

2008-10-05T22:56:00.006+08:00

豈有此理，但真是很久沒有這樣的周身骨痛。

事縁昨天球賽，為對方一群中學生串演龍門。領隊本以為我隊不夠人出席，於是向友隊求救借人，結果反應異常熱切，害得這群還在發育中的同學仔，硬著頭皮遇上荷蘭及錫周三的精銳聯隊。他們都沒有見小朋友而手下留情，反而招招見血，越攻越興起，害我左飛右撲，好不清閒。

今天起來，就見腰酸背痛，手根本舉不起來，連脫上衣也要太座幫忙。這是久沒有運動的正常反應，但大家可能不相信，以為做龍門只是站著為多，左飛右撲其實也不是什麼体力活動，為何全身肌肉酸痛？

這一方面是因為對方衝力射球，要力擋其實是要相當体力的。另外，既然左飛右撲，下地一刻身體也經歷一些撞擊。最後，在空中的時間多了，身體要在空中平衡，會不自覺的運用起全身肌肉。

中學時候被老師訓練跳彈床，練習初期就是會這樣全身酸痛。別人看來，空中漂浮，若輕似無，本應是自在自得。實情是這種輕飄如燕，身體卻是全部動用起來，在空中保持立身中正，不左不右。若肌肉在空中不互相拉緊，只要一失衝，人就飛出去。

不少看來輕鬆自在的身心狀態，背後是日以繼夜的靈体苦練。這種平衡鬆弛，卻是另一種的紀律所磨練出來，過程可不輕鬆，往往周身骨痛。

處處是禪。

有關一個大哥哥

2008-06-28T10:01:00.008+08:00

我們的同學都叫他大哥哥，因為同班一起讀書的第一天，他的兒子剛好出生，他當年都應有約三十吧，我們這群二十歲左右的小姑娘小伙子們，自然樂得尊稱他作大哥。他給我們的回報，就是積極的給同學改“別名”。其中他的一個創作，就是把我的名字，以半中半英的方法，變成為 “Y chee”。這麼多年，我一直向他投訴，說這個名字有點像芝娃娃（Chihuahua）玩具犬。最氣結的是他有聽力稍弱，結果在校園遠處看見我時，一定開盡 Volumn, 大叫　“Y ＣＨＥＥ！食咗飯沒？＂他的聲音，在紅磚屋內迴盪共震，結果幾乎全校園都聽到他在喊，然後大家都朝向聲音的另一方，看看是否有一隻伸出來的　hand hand。

由於我與他同一個導修組，所以有很多一起學習的機會。有一次，社會學老師給我們一個練習，就是要在校園內破壞一些社會習慣，以看其他人的反應。大哥哥很快就想出點子，說不如在人潮如織的通道上，光著上身走動，然後還要走向一位女生面前，問一條恰如其當的問題：“小姐，你覺得我點？＂　大哥哥說這個應該很能引起路人的注意吧，說著說著，他就興奮起來。這個脫光上衣的光榮任務，結果自然由小弟“兩脇被插刀＂而當上。大哥哥很會做非參與式的社會調查，我在校園表演真人瘦身 show及攔途截問美少女時，他就一直躲在遠遠的花槽後，開懷地做他的筆記。那天之後，我本來那强勢難擋的桃花運，從此就在紅磚園內消失無踪。但從此小事，我當年就相信，嫂嫂一定持家有道，令大哥哥都自願把這些光榮任務，分給血氣方剛的小伙子們。

另外，作為大哥哥，他自然得到不少好處，那些年經人應該幹的，例如跑圖書館找資料，準備討論會材料，他都會分派得乾淨俐落。我們這群做小弟的，也樂於服務。因為說來，他有一個別人無法做到的，就是在老師面前，有種泰山崩於前而面不改容的氣慨。老師發火時，我們都乖乖躲在他後面，看他自得其樂的招架。

有次我們因為課程需要，要到長洲宿營，一群班中逢師必反的嘍囉，不管老師叫我們要好好在營內談心，卻偷偷溜去大排檔吃海鮮喝啤酒，結果每個左搖右擺，過了規定時間才回到營地。大家怕被老師發現，都輕腰碎步，唯獨大哥哥卻開盡音量問“Y ＣＨＥＥ！你有冇飲醉？＂，擋也擋不住，結果老師在早上，好好的給我們這群男生補了一課“青少年酗酒問題＂。

大哥哥是名漢子，中氣十足，所以兩年前知他有病時，覺得他還是有種泰山崩於前而面不改容的氣慨。數天前，出差途中不忘上網看大嫂對大哥哥病情的報告，打開眼前的，卻是碎人心肺的：“冰冷的雪房你睡得慣不慣。＂

大哥哥留給我們很多快樂的回憶，Y Chee 這個別名，就成為這位漢子給這小弟的封號。

我會驕傲的掛著它。

人海茫茫

2008-06-16T22:58:00.002+08:00

年青的時候，有一種很特殊的經驗，總覺得走在街上，很容易就會遇到認識的朋友。回想起來，這也不太奇怪。一來年青的時候，雖然有自己的家，但總愛在街上跑，而那些年紀，大家跑的地方都大槪是那些點，所以踫到朋友的機會就高。二來，那個年代，香港就是我們的世界，巴士站就是我們的機場，由一點到另一點，雖然是十五分鐘的巴士路程，但可能己覺得走入異域，足可以興奮半天。所以我們不知天高地厚，當“巧合”的遇到朋友，總有一種異地重逄的喜悅，所以也因些印象特別深刻。

後來，漸漸發覺，朋友都在街頭消失了，但我還在到處流浪，那時我知道，大家都開始有不同的生活範圍了。當然大部份都有一個固定的場所，那個叫家庭；也有不少是天天留在辦公室，死也不踏出公司半步；更多是在各種遠離街頭的活動，把自己關起來唱唱歌，打桌球，飯局酒局，越私人越合心。朋友，也因此真的散落在人群中。說來，我也真是到了那時，才真切的感受到茫茫人海的意義。

到了今天，能在街頭遇到朋友，可以說是彌足珍貴。當然，現在找人也比以前更容易，人一手機一電郵，想找一定找到。但在茫茫人海中偶然相遇，那種微妙的機緣巧合，那種雖然有千百萬個機會錯失，但對方最後竟然，竟然的就站在你旁邊。一個生命的來臨，以及一次朋友的相遇，其實都是同樣偉大。

三個月前在公司附近重遇吳兄。我和他曾失去聯絡約五年多，最後才在２００４年，於一個我們都很不可能同時出現的地方，相遇了。然後０４年以來，每年新年大家都會問好，去年他更和太太，到訪我家。我和他興趣很不一樣，但他卻對我照顧有加。他很善良，知道我是一個什麼都不懂的人，他卻多次幫我解決不少生活小問題。例如來我家打打釘子，鑽鑽牆壁。我第一次買車，就是他幫我把車開回家。每年他打電話問好時，他又總會談談他教子的煩惱。我聽著聽著，那些煩惱，都是開心滿足的另類表達而己，於是我也樂於加鹽加醋，為沉悶的拜年活動添點樂趣。

三個月前再遇到他，大家剛好都在趕時間，匆忙中，只見他容顏有點累，不及細問，我們就道別。昨天他太太打電話給我，靜靜的說，吳兄過去三個月，因突然發現癌腫，一直出入醫院，然後於上星期三，遠赴天國。

偶然的本質，就是它有千百萬個機會錯失。希望他太太能明白，在人海茫茫中，在時間洪流中，能有幸的抓住了他，己是一次偉大的相遇。我是這樣想的，錫華。

蜀道難

2008-05-25T23:15:00.007+08:00

大自然給我們很認真的上了一課。

這一課很簡單，它沒有什麼過重的理論，也不用引經據典，它只是實實在在的搖給你看。這一搖，搖出不少己經被忘記的道理。

第一，人不一定站得穏。無論你把東西起得多高，插得多深，你就是沒有辦法比它强。所有伸延我們身體的建築，越要展示力量，就只會顯得越無知。我們努力建的大橋高樓，它只要輕輕一擺，我們就粉身碎骨。

第二，人不一定活到老。這次最令人心痛的，當然是不少被活活壓死的學童。死亡是公平的，大自然要你三分鐘內消失，無論你是那個年紀，也得無奈接受。

第三，人不是孤單的。無論這是個怎樣偏遠的地方，總有一個陌生人給你一次援手，總有一個朋友會背你兩天走五十公里脫險。對於習慣活在一個自以為沒有群體的社會裡的人來說，自然嘖嘖稱奇，但對於香港以外的世界，這本來也就是常態。

對於中國來說，大自然的這一課，歷史上己經修過多次，只是我們遺忘得太早而己。但今次還有新的一課，那就是我們終於在中國歷史上，第一次感受到一個從下而上的建立起來的“國家”。以往的“國家”，都是被政府矯情所催化出來，那種虛幻而輕浮的“公共”道德，與現實中由政府帶頭而使人人追求私利，形成太令人不安的落差，使我們談起“國家”時，總是要同時穿著國王的新衣。但這次的災難，剛好在經濟有一定實力，民智正在建立，加上著力把“人”字大寫的一個政府下發生，意外地搖出了一個充滿活力的民間社會。但也在此時，我們要份外小心。中國近代從不缺全民起哄的熱情，只缺尊重這從下而上的熱情的成熟政治文化，以及懂得遠離權力政治漩渦的視野。更重要的是，這全民的力量之大，有如八級地震，若沒有足夠的寛容及理性，也可能搖出一些我們不想見的教訓。

李白寫“蜀道難，難於上青天”。我看，走蜀道上青天己不難，只要我們好好接受這“難”是常態。在這天大人小的事實中，好好的把“人”字恰如其份的寫好，才是這一課最重要的作業。

新方向實則虛之

2007-10-18T23:24:00.001+08:00

剛聽完特首新一份的施政報告，說了不下數十次「新方向」，頭有點痛。

2500 億的十大建設，講得具體有力；然後10 億搞環保嘉年華，再10 億活化文物建築，就實則虛之。他說得對，香港人要務實，他的新方向，卻是老老實實的走回一條老路。香港主流發展模式以所謂大部分人類的利益發展為口號，但這些效益往往不能回饋給大多數的人，只是為少數有權力人士和集團所獨享。這種香港性格，殖民地完結前後，以至今天，絲毫沒有動過半分。

這條老路，緣來已久。在以出口導向型的擁護成長經濟模式，右派經濟學的霸權，沒有民主制度及有限的自由空間，保留殖民地的管制「管治環境」等因素下，香港社會對環境一向不甚關注，且落後於同類型的經濟地區。

曾經先鋒的民間組織曾經雄心的董氏政府

在殖民地政府本質上忽略長遠規劃這個大氣候下，環保團體曾經在香港環保運動中起一定的先鋒作用，也是推動改變的主要力量。六八年成立的長春社，以及後來的地球之友和世界自然基金會，在推動物種保護及一些今天看來很基本的環境保護政策，例如噪音、空氣及水污染等議題，不時向政府施壓，就曾被殖民地政府視為不受歡迎的組織。在政府較開放的發展下，慢慢他們採取了較支持政府的環境保護政策，以客氣和非對抗手法去促進經濟發展與環保的和諧。但另一方面，它們以教育為主的環保（活動）運動也只是依附在政府和商業機構的贊助或環保（公關）基金，其先鋒角色就因此大為失色。

及至八十年代，戰後出生的一代開始在各社會議題，更投入參與，也有更多較大規模的環保運動，如八十年代中期的反大亞灣核電廠運動。但另類的、對現有制度有較大衝擊的，例如九十年代中期以前的綠色力量和九六年後登陸的綠色和平等組織。他們分別在綠色思想和行動方面，刺激了本地的環保運動，綠色多元化及滲透性，新政治互動和相互角力，挑戰了香港既有的社會及政經制度和運作模式。

九七年後的特區政府，曾經滿懷大志、雄心勃勃。董建華治下各種後來皆失調失控的大藍圖，環保「有幸」也曾是座上客。各環保團體的政策遊說，也漸漸成為日常工作的一環。其中也有取得一點成果，例如塱原濕地，保護海港及紅灣半島，都較深入民心。但政府及大部分環保團體，在關注環保政策之餘，卻不敢去觸動引致種種環境不可持續的政經結構因素，例如缺乏公民參與的規劃過程及土地政策，以及依賴不斷消費╱耗的經濟體系。因此十年以來，環保工作做了不少，但細心盤算，我們的環境好不了多少。我們這十年，私家車增長了百分之十四，人均的固體廢物增加了百分之二十一，老樹少了百分之十五，用電量增加百分之三十二。

可以說，環保運動的敵人從沒有改變，而且愈益聰明，更肥大了不少公關公司。

綠色批判思考軟弱

至於地區上，在有限的社區組織動員下，環保訴求有限地關注個體的利益（作為污染問題的受害者）。誠然，環保運動和社會公義的結合是此一類社會動員的特徵。在爭取基層利益的同時，生活環境質素的改善也是社會動員的主要訴求。但環保一談到公義，就大失市場，往往被大眾和媒體所忽視。

有關這種環保意識薄弱，並落後於其他已發展地區的情也可在學術圈中反映：環境與社會的綠色課題沒有在大專的教學課程或在香港政治議論和訴求中出現。在全港的環保活動、行動或運動上，過往十多年的《另類香港年報》（The OtherHong Kong Report）裏，就有關環境和社會的文章中，可以看到兩種不同的演繹：以自然科學或批判的角度探討有關課題，前者為論述的主流。以政府環保署的科學數據為基礎去附和並配合小規模之政策建議，沒有觸及環境運動的根本課題。以批判或社會學的角度去審視環境問題則十分少見。

帶有批判性和反省性的學術文章更是鳳毛麟角。在有限的環境（社會學）研究中，較值得一提已經要追溯到的是文思慧在九五至九九年間，在《中文大學環境研究中心通訊》中發表的批判性短文。她與一些環保人士的觀點是傾向新社會運動的解放性、多元性和反建制，並挑戰既有的社會制度和利益機制。他們嘗試以超時空之角度審視人與環境課題的矛盾性。更重要的綠色思潮討論，還見於周兆祥在《信報》的專欄「野鴿居」和其言論，他的綠色生活體驗和記錄在中產階層有一定的影響力，很大程度上他是綠色生活的力行者。

在九○年代周兆祥現象是綠色運動之反射。有社會學者懷疑這些是否社會學的分析，但筆者則認為，在沒有其他本地環境社會學分析和研究出現前，他們的社會動員的主要訴求和分析和批判仍有其特定的歷史意義。

香港無法獨善其身

人類和環境的關係並不一定是一個零和遊戲，但人類文明史也確認了現時不會有永續發展的趨勢，和全球的系統性危機。

在時空面上，綠色思想的傳統性在其推崇東方文明對大自然（例如風水觀念等）的肯定和以大自然為本的農業社會中可見一斑。綠色思想則強調生態的永續性和以大自然為主：人類只是大自然的一部分，其所有的「開發」權利應和其他生物世界的分子類同；人類更不應以開發為名去破壞自然界的生態多元性（Bio-diversity）。

七十年代的環境問題全球化所帶出的危機預言，到八十年代期間都大致應驗了！

遠如印度布泊爾（Bhopal）化工廠的慘劇，前蘇聯切爾諾貝爾（Chernobyl）核電廠的區域性禍害，近至現年氣候變暖而出現的特大天災，這些都令人談「核能」和「工業化」而色變。人類和大自然的永續發展的研究，已是全球性生死存亡之重要課題。香港不能獨善其身，香港的新方向，不在十大建設，而在於如何回應全球化的風險、環境和人類的共生和永續發展。

若社會樂於在這些大是大非的價值問題上原地踏步，這不是香港環保運動之失，而是香港之失。前輩們為我們建設的路，並不是要我們盲目的走上一個自身滅亡的時代。

水天一圍

2007-10-16T10:16:00.000+08:00

天水圍本來是全香港最大片的魚塘，那時候，藍天影在水面，真是水天一圍。

後來政府收地發展，當年的農民反對，有些更以豬糞侍候來收地的官員．政府辛辛苦苦收了魚塘，填平，然後平價（當年也不值什麼價錢）賣了給長江．當然還有順便起了大量公共屋村，但到底是有蛋先還是有雞先，就天知道．

一個在"世界邊沿"的"社區"，身處其中，處處都長得一樣，不辦西東，如入迷宮。

從高樓擲子落街的母親，聽說是從國內移民來港，離開熟悉的社群，走到一個迷宮，她心裡到底有什麼解不開的結，外人難以了解，但一點肯定的，是來了這裡，結越綁越實．

在這片平地，大家心情卻日夜起伏。鄰居十居三四活在生死邊緣，愁眉苦臉。丈夫生癌，由放政府只免費供應平價的藥，癌症的藥，請自己搞掂。萬一老公離世，在這迷宮，她那裡找到出路？

問題，在那天把魚塘填平開始．接著，我們要問：一個迷宮能否再營造出一個社區，能否在其中送出貼人貼心的關懷．

在這個絶境，別無後路，只得相信。

A One and a Two

2007-08-03T16:41:00.000+08:00

初聽到楊德昌逝世的消息，感到很突然，那種感覺，就像1973年，在報紙上看到李小龍暴斃的消息一樣。想起來， "暴斃" 也是從這則新聞才第一次學到。我一直以為，楊德昌只要休息三五七年，又會有一部令我興奮的大作。但想不到，"一一"中最後一句對白，小朋友在婆婆的葬禮上說“婆婆，我好想你，尤其是我看到我那個還沒有名字的小表弟，就會想起你常說的「我老了」，我也想跟他說，我也老了”，成為楊德昌對世界最後的絶唱。

打自七月一日知道他去世後，我看盡所有關於楊德昌的報導及文章，但仍然意猶未盡，依依不捨。人去本來就一片空白，但我還是不停的，在網路上找他的踪跡，好像這樣才能抵抗那空白所帶來的不安全感。七月十九日他入土為安當天，我特意在晚上看他那四小時的＜牯嶺街少年殺人事件＞，作為對他的悼念。

今生有幸，曾和他有近距離接觸。在他未成名之前，他帶著新作“海灘的一天”來到香港，到處播放。理工學院舉辦了放影會，我風聞是台灣的新浪潮，便急不及待的往放影室去。那放影室也不是什麼專業的，只是一個課室加上一些黑布摭擋外面燈光充當而成，裡面就是放了一部簡陋的放影機，以及一個手携的大銀幕。那次，是舒琪和楊德昌一起來，就見這個長髲青年拿著三盒菲林，差點連上片都要自己親自幹，我相信他是喜歡這種手作的浪漫。我知道我會喜歡他的作品，於是在看完後的座談，還問他下部電影是什麼，他好像沒有什麼特別計劃的，相信是還在怕沒有資金吧。但後來，證明了他不單是有資金去拍，而且越拍越精彩。

令我真正喜歡他的，就是＜青梅竹馬＞，我覺得他拍出了一篇有關"現代性"的論文來。戲中侯考賢所代表的傳統價值 : 友誼, 忠誠, 堅持, 家庭, 都在現代社會中, 一一遭遺棄，最後侯考賢被人刺傷，坐在陽明山上豪華居所的路旁，伴在他的只是富豪掉出來的垃圾及一個壞掉的黑白電視機。他抽一枝煙，看著那黑白電視所盛載的黃金歲月，不得不嘲笑自己被時代所嘲笑。

看他的電影，始終坐立不安，他以最尖銳的觀察，說出現代人那無法言喻的痛。失去了他，我們失去一雙能看到我們看不到的敏銳眼睛，也失去了一位能在這個分崩離析的社會中，給你一點溫暖的智者朋友。楊德昌的逝去，只會令我想起偉綸。不約而同，他們都因腸癌而逝。看來，在這世紀內，要認真生活，就要拿出你的肝脾，來一場生命豪賭。

幻彩十年

2007-06-30T17:32:00.000+08:00

為港台寫了一篇文章慶回歸。如下．

十年前當我還在環保團體工作時，負責籌款的同事曾以全球氣候變暖這個主題，向數千名市民寄出郵件，內容一方面說明這問題的迫切性，另方面希望民眾能捐款支持組織的工作。結果在數千的信件中，只有數名有回應我們的訴求，我們大失所望之餘，也不禁擔心這個最重要的環保問題，沒有得到香港人應有的重視。

十年後的今天，全球變暖起碼己經成為主流傳媒及一般市民的生活話題。我相信這個改變的原因，媒體多了報導是原因，加上十年來有部份電影，都以氣候問題作為劇本主題。全球變暖這話題，不經不覺，成為新一世紀的“深海八爪魚”，變為災難電影的一個熱門題材。前美國總統戈爾的 Inconvenient Truth ，警告世人暖化危機，引發更廣大迴響。但我相信更重要的原因，就是氣候改變，己經是人們日常生活所親身感受到。香港過去十年，平均氣溫都在上昇，連天文台長多次提出這方面的警告．氣候專家更發現這數年的颱風，都因水面溫度上昇，有北移的趨勢，一般香港人也應該感受到這數年天氣的變化，而慢慢相信氣候改變的事實。加上其他地方的天災水禍，乾旱風變，每每都現場直播，在每家的飯桌前陳述。

現在看起來，這好像是理所當然。但十年前這議題，只在很少的專家，以及部份關心環境的人仕中流傳．其中 Jeremy Leggett 可以說是使這問題，得到更多人注視的重要旗手。華盛頓郵報曾說，他是把這問題推到國際議最重要人物之一。這位前半生曾為石油工作尋找新的油田的地質專家，一天突然發覺，人類再是這樣開採石油不是辦法．這不單是有沒有石油的問題，而是人類在未用光我們的石油存量之前，因燃燒石化燃料所產生的氣候改變，己經會帶來不可逆轉的影響。所以他放下石油公司的工作，轉投環保團體緑色和平，全力讓各國政府，明白這個問題的急切性，為以後十年的世界討論，劃出一個藍圖。

他在去年的一本新書 The Empty Tank 帶出了我們這個以石油為主的世界政經結構，除了引來地球暖化外，這個結構是否可以維持下去，也是一大疑問。現時全球每年消耗　２９０億桶，而美國政府估計，到 2025 年，每年就要用掉 430 億桶石油。以現時己發現的存量，以及一些將可開採的存量，都不能滿足這需求。所以，他回到一個老問題，就是所謂的石油頂峰（peak oil)到底何時出現。石油頂峰意思就是，我們地球的石油存量，到底在那時會到頂峰，然後跟著會慢慢下降。樂觀如美國會說是 2030年，但不少人則說 2005年己見頂峰。

但更重要的是，我們地球到底能不能夠承擔這樣的消耗石油，所排出的溫室氣體而造成的氣候變化，以及因而帶來的經濟捐失，例如佔全球經濟約百分之十的保險業，就會因年年的天災賠償而紛紛倒閉。更莫論因而氣候轉變帶來的失收，而影響糧食供應，以及最多人談論的冰川溶化的問題。

今天全球的政經問題，以致不少地區衝突，都是圍繞著這個以石油為主的能源經濟。書中有一句很切中問題，他說現時擁有石油的都是回教國家，而拼命用的都是基督教國家，那就可以想像依賴石油，會一個多麼複雜的世界。

無論真情假意，不少國家都在想如何減排溫室氣體，但我們的政府還以每晚把城市照得幻彩通明，以引以為榮．不用多久，我們的下一代就會回來質問，為何我們會這麼自私短視，一手把他們的未來消耗掉。

長命百歲

2007-03-21T14:52:00.000+08:00

朋友：

我只有寫這電郵給你們，因為我想不到還有誰可以談這個問題．

那天看完電視的辯論後，我感到很傷心．當有人覺得這是一場勝利，我就覺得這是民主道路悲慘的一天，民主的路，只會越走越窄，越走越遠．

我知道大家都作了很多的努力，我也不想潑冷水，但當家傑說到那是香港人的羸了的時候，我心裡卻很是莫大的悲傷．如果大家都以能成功"迫"出一個辯論就是勝利的話，那你們對形勢的判斷是令人失望的．同時如以為民眾看到一場精彩的辯論，就是向民主目標進了一步，那又太小看我的市民的智慧．這數天的評論，都點出這個問題；遊行的人數也反映市民的反應．

而且，最要命的，是這次的具體效果，就是協助當權者，取得了他最缺乏，而夢寐以求的合法性.　有什麼比在一個公開辯論中，以一些漂亮的Sound　bite，什麼現在冇錢的人，就是未來有錢的人的廢話，收買人心，更為划算？參加競選，唯一的理由就是要迫他現形，然後天天要他像穿了新衣的國王，讓天下人都知道他可憐又可笑．但他現形後，我們不但沒有窮追猛打，而且給他機會吹噓一番，最後我們還要自廢武功，說能令國王穿上新衣和我們對談，己是勝利等令人傷心的話．我們不但無形中為當權者提供了一個取得大多數人認同的台階，而且有失張伯的付託的任務．

這次參選的目標不只是求一次辯論，而是以這個方法指出現實的荒謬性，所以在結辯陳詞時，理應把這場假戲的本質，真誠的告訴民眾，這才是應有的謝幕詞．

這篇電郵寫了數天，結果今天明報有文章，講的也是同一觀點．所以，不重複了．

大家辛勞之餘，要注意身體．這是一個磨人的制度，磨人的過程，大家要在這個荒謬的處境，保持生命力．

在沒有血的洗禮的香港，民主是一個鬥長命的遊戲．

祝長命百歲

願景

2007-03-06T17:36:00.000+08:00

時興談願景，我又來湊熱鬧．

一．八百人選委投票日集體肚痛
二．全港醫生罷工，香港死亡率因而大幅下降
三．李健和可以退休，加入我隊
四．李國章轉做中醫
五．輕便鐵路直達我家
六．領匯被國家收購，成為國企，再成立公社，由香港人持有
七．成立香港”無間道”研究中心，成為香港顯學
八．成立香港靜修中心，每名港人可免費每年入住七天

夢發住咁多先，我可唔可以做特首?

無豬不成家

2007-02-14T14:42:00.000+08:00

豬形當旺，難以抵擋．

今年比以前早去年宵市場閒逛，以便避過人潮。但進場不久，迎面而來都是各形各相的豬，有上天有落地，穿的吃的用的，世俗的信主的，民主派的親中派，無論年中為什麼對峙過，大家都在這星期，統一和諧在豬身上。

豬作為可愛的象徵，相信都是近數十年的事．其中最重要的社會條件，相信就是一個人肉傾扎的現代文明社會。我們都需要在强悍以外，找到一個可親可抱的安全氣閥。但豬其實從來不可親不可抱只可吃，在其他的文化，更是骯髒不堪的化身。但只要我們的文明越强悍，心中的豬就越要可愛。

還是中國人農民到題，豬是生活一部份，不多不少．我大學畢業後，老爸特別叫我跟他回“鄉”，看看他住過的祖屋．那次是我這麼多年第一次回“鄉”。祖屋大門上鎖，老爸找來同鄉後輩開鎖，門一推開，但見丁方十數平方米，唯一的間格，是架在半空的閣仔，及門左邊地面的小間格。我問那些小間是作什麼的，老爸說閣樓睡人，小間睡豬。我後來明白，這不是我們特別愛豬，而是當年的人，都把最重要的財產好好收在屋簷下。從金文到楷書的「家」字中，寶蓋頭的下面均為「豕」。

無豬不成家，老爸當年的室內設計，給我誤打誤撞，形神俱備的傳承下來。

一個難題 2006

2006-12-21T16:57:00.000+08:00

還記得去年差不多同一時間，朋友在他的部落格，說如何用一個字去總結一年的生活。我鬧著玩，選了一個“尋”字。

可能是去年“尋”的延伸，過去這三百多天，生活高低迭逿，一浪接一浪。先是上任新工作，做一樣從來未做過的事；再來，學一樣重來沒有學過的骨科推拿；還未止，四月份更開始學習太極。太極同學聽到後都說，我好像用這一年時間做了多年沒有做的事。有諍友直言，這樣把時間充斥起來，是為了忘記修習反省的重要，完全是浪費時間，虛渡光陰，更有故意迴避問題，洗脫不了一次又一次錯誤所積下的罪孽。朋友的勸說，深感謝意，生聚教訓，實應如履薄冰，念念不忘。但這一年的忙與忘，看來是有點病態，但實在是因為更多的巧合。緣起緣滅，本來是常事，生命流轉，且觀這年的忙與忘，會生出什麼的教訓。

生命流動，不如歷史書般可以用四字總結一個年代的悲歡離合。但為了講故不駁故，我以“見”為今年的字。

年初，向藍天說了再見，大地回春之際，在自然中探問深情，見月如見人，初夏想飛想不飛，也學習不捨不得，拾起石頭見足球，從小石頭看大宇宙，時空消失後找到了遺失了的飯盒和垃圾蟲，初秋一頭如煙，深冬一身如燕。

雖然耶穌教誨: “Seek and you will find”，但我認為尋不一定得見，但不尋則一定不得見。翻翻字典，見是不只是來自眼，手耳心的感覺，都能獲“見”。而我覺得最切合的，是“見”也有“知道”“覺得”之意，用香港用語，“係有 feel”。“見”不是最後成果，是一個過程，也不一定保證“見到”，但起碼是“現”了。當然沒有人能答應你一個玫瑰園，但感覺出現了，就少了尋時的忐忑不安。再見山是山，水是水，尋尋覓覓，回到起點，放心感覺。

“尋”是和“方向”捉迷藏，“見”是與“感覺”打交道。不知孰優孰劣，也不知是福是祸；但這一年的人與事，都足以滿滿盛載在這看來有點像微笑的“見”字。

下一站，皇后

2006-12-18T17:29:00.000+08:00

到底並非從未見過世面的人，但對一些殘酷影像，仍然會被嚇過半死，那些殘酷鏡頭，是名乎其實的烙印，揮之不去。

最近就有一個影像，日日在腦海裡盤旋，不能自已。話說近日多次來回廣州，閒中到廣州的書城走走看看，發現了一本有關香港的圖片書，都是一些有關香港的老照片．不少照片，其實都己經看過，但卻發現一張似乎是新發現的。照片中看到一位赤裸上身的男人，身材並不特別健碩，卻可以雙手拿著一把大關刀，高舉在半空，紥好馬步。刀鋒口下，是另一赤裸上身的男人，雙手被反綁，被他身後的另一人緊緊捉著。那位在照片拍下後不及一秒便身首異處的人，彎著腰，頭伸出，方便拿著關刀的人，手起刀落。照片的標題說：“香港早期捉拿海盜，審判後立即斬首正法。”

看著這凝固了生死一線的影像，令人不覺地分別進入這三人，以及在旁觀看者的視點：手起刀落的人為什麼可以下手？頭伸了出去受刑人，看到前面同黨的身首，還有什麼最後的想法？捉著一個生命的輔助者，不到一秒後就捉著一個死亡，又是何種心情？

福柯教我們，還要好好進入那些旁觀著視點．用大刑，見血才收的懲處，目的就是要讓旁觀者看在眼裡，記在心裡，一切的痛苦及恐怖，都要令每一個旁觀者感同身受，然後乖乖的齊家治國。身體的痛苦，必須轉化為懼怕，才算是大刑的完成式。

前天看到另一照片，天星鐘樓的頂部，被整齊切割，然後把頭及身分別吊起，感受就如看到一張斬首照一樣，一樣殘酷，一樣恐怖。原來一整個時代，我們都還是停留在手起刀落的年代，當權者沒有進步過。我們，還活在清朝。

可喜的，也一如一位朋友的詩說，“自由的心／有尊嚴的人／一代承一代／活在當前／穿越瓦礫的斷層” 。只有頑固的樂觀，才能戰勝沮喪。

下一站，皇后。

滿庭落索

2006-12-05T10:11:00.000+08:00

趕上最後一天的牛棚書展，滿庭落索。

入場前，不小心踫到一位看來七十多歲婆婆的那部，載著用了三天時間檢回來的紙皮的小車子。婆婆被同行人不小心弄歪了車子，她也不知道，結果還把紙皮拖行了數公尺。幫她扶正後，她謝過又再行上路。

進場後，同伴正想拍照，三個謢衛員出來阻止，最客氣的一個女士說這裡大門有一通告己說明，不能在內拍照。不只是同伴，連我及那態度友善的謢衛員也百思不得其解，背後有什麼說得過來的道理。但我補充，理論上香港所有由政府管轄的公園內，未經申請，都不許拍照。

回到書展，人少生意淡為特色。走另類路線，自然不求車水馬龍，但總不想看到有心人，要割價求售其貨品，始終大家拿得出誠意，就應得到一點的尊重．

離去後，沿馬頭角道走，又見到剛才那婆婆，坐在垃圾站旁的凳上，很累的像在喘氣，而那堆紙皮，看來己賣給垃圾站內的人了。她累了也不能躺下，因為香港沒有可以讓你躺下來的長椅。

棚內棚外，都叫人窒息哆嗦。

垃圾蟲

2006-11-07T10:42:00.000+08:00

今早閱報，看到一則研究報告．英國一間卡通片製作公司訪問了4000個兒童，發現現今6歲小童已不再相信世上有精靈、妖精和神仙等存在，相比上一輩10歲才知道是虛構人物，提早4年「結束童話」。

說來慚愧，我的醒覺還要比一般人遲．時為1972年，香港推行第一次的清潔香港運動，其中宣傳最力的，就是要大家力打一隻叫“垃圾蟲”的怪物。

這就真的是看得太多電視，尤其是超人片集的關係吧，當時我一直相信世間真有一只垃圾蟲，而我們是要有清除怪獸的任務。我還記得有一次，我真的很認真問哥哥，世間真有垃圾蟲嗎，以解心中之謎，他冷靜的回答：“假的”。那才是我真正脫迷(disenchantment)。

即使那是一條垃圾蟲，到底還是一個英雄對付惡魔的天真投射。純真無邪、無憂無慮的童年，令人懷緬。

一身如燕

2006-10-31T13:25:00.000+08:00

唸現代政治哲學，學得一金句:個人就是政治。

這裡的政治，指的當然不是權術，而是眾人的事的道德抉擇。所以，個人生活也必然是眾人走向的一個反映，你中有我，我中有你。

台灣一個月內的紅海人民力量，以及領導人的反攻，是現代中國人必須要上的一課.搞社會運動的友輩，對施明德及其班子的專業操作，皆五體投地，更有人直飛台北火車站，近距離享受偶像的領導，回來後還開始研究在台退休的計劃。

令我想得更多的，反而是陳水扁這一輩人的政治。面對排山倒海的反貪腐指控，他最厲害的口實，卻是全面翻過去五十多年國民黨的舊賬.他的意思是，要麼就用法律解決，如你們不信法律，而必須要作道德審理，那就應用同一把道德的尺，去檢視歷史和現在.他心中一定天天罵娘，盤算為何人民不去想:他們貪的是以億計的國民血汗，我的最多只是數張百貨公司的禮卷，誰才是惡中之更惡。

我想這就是現代性的吊詭。本來，最有力量的理性，是檢視歷史，然後向前邁進，所以陳水扁的"道理",講起來是漂亮的，而且還是有他的聽眾。但問題是，當權的每天都在向後看，而且要人民都跟你向後看，那和現代性中不斷要向前的脾性，背道而馳，人民期望的落差是可以預見的。這是一群永遠向後看和一大群希望向前走的文化拉扯。看來，只能從向後看找到生存意義的人，已經被時代淘汰。大家不是說不檢視以往的錯，但大家更要當下的對。

最近要把家裡的東西，從裡到外翻數翻。看見我那些穿了一層薄塵的書，那些舊衣，佔了那麼多珍貴的空間，很想把它們通通棄掉。當下的美及對未來的憧憬，原來反過來可以解除向後看的沉重，一身如燕。

個人和政治，又在這裡交匯起來。

Respect in a world of inequality

2006-09-09T11:40:00.000+08:00

出差數天，充滿了道德掙扎。

簡單如別人送的東西，而自己又用不來放不下的，應該在當地立刻轉手贈其他人與否。以至訪問藏族家庭應否拍照等，都要思索一輪，難以當下立論。更勿論看見價廉物美的毛衣，而應否大量掃貨，以令己是插針不下的斗室，再添一些煩惱。

但令我煩惱的一事，是訪問完一偏遠的藏族地區，回程時以二百元僱了一車，開三小時回省府開始。沿路我們對司機送飯送水，閒話家常。他也按原定說好，先送我們到機場，寄好行李，再到省府，利用上機前數小時，逛一逛市區，司機也善言可以等我們從市區送回機場。

雖然一切如計劃，（我己不計較他遲到十五分鐘，及同時把他哥哥拉到車上跟我們一起）但到了機場，他卻要求那不到三十分鐘的車程，車資一百大元．我說，這是簡單數學，從藏族地區開三小時車，是二百元．從市區到機場，不到三十分鐘，一百元，那是什麼道理．立時司機把早上的送飯送水，閒話家常己放在垃圾桶，開始訴說他不知道我先到機場再到市區這樣那樣的理由．然後，殺出一句，你錢包那麼多一百元，為何為那一張而吵。

本來我想拉倒行人，光天日下，看你會把我怎樣。但同行友人力勸，而在沒有零錢的弱勢下，我只有給他一百元。

他說得對，為什麼為那一百元吵．我也真不是為那一百元而氣，但那明明是一種欺騙，而在黃河山水下建立的一點點溫暖，在那一念之間，不單蕩然無存，而且卻正正是為了他認為我有，而理所當然的這個反差，才是最令人難以釋懷。

有的，和沒有的，如何建立中間的那份尊重，是一件很 delicate 的工程。要好好讀 Richard Sennet 的書 Respect in a world of inequality.

一頭煙

2006-08-31T11:34:00.000+08:00

唔好問我做乜，我總之忙到一頭煙．

只有一個結論，事情太多，時間太少，而最重要：人太笨,小事情都搞很久.唉.

生活在城市，真是要又聰明，又醒目，又能幹才可以.救命．

仁哥

2006-08-23T10:13:00.000+08:00

仁哥被打，幾乎是比太陽從東方昇起一樣 predictable．仁哥的chamber ，律師們都衣不稱身，領帶結得“求其”，枱面亂文件一大堆．但勝在心靈潔淨，有勇有謀．當年曾得他力助，為行動時被捕的同仁們解脫．因此，這些年來他得罪的人，何自一家．而香港的法治，只有單方面的以法來治你，平民百姓鮮有反抗的餘地．有權有勢的人，不用下令，馬仔自然出謀獻策，自作主張．

同時，看看兩岸律師們的遭遇，不覺握腕．以前為台灣維權先鋒的水扁，經過民主洗禮，進入權力後就一直墮落，成為過街老鼠．北京維權律師們，在天天擦邊球，卻動轍收監．所以香港還算是文明，打你一身，還讓你能再行走江湖，算是文明．

香港其實最好，看到權力的最赤裸，一點不假．

尋找遺失了的飯盒

2006-08-12T11:22:00.000+08:00

生平第一次從家裡帶飯壺回公司吃，感覺良好．

以前不帶，都是因為怕麻煩．帶飯是一件要精心安排的事，草率的當然可以把晚上的廚餘，明天再吃一次．但就算是這樣，如要避免倒胃口，還是要把不同的菜分開放，否則中午把飯壺拿出來，會立即回想昨晚垃圾桶內的混成物．如果要講求新鮮的話，那就不得不請家傭早一點起來弄．但這倒過來又要想，每天中午要吃什麼菜．光是籌劃這些事，就令人頭痛．

此外，人在中環，飯局繁多，帶飯壺少了一點自由，但意外地卻多了很多的安靜．光是不用跟千萬大軍在狹窄的餐館內拼，己是莫大的幸福．

回想起來，上一次帶飯壺，己經是剛上中學的頭一個月．因為那時是全日制，首次不在家吃午飯，所以母親就每天準備飯壼給我．但當時打開飯壼，卻有一種很奇怪的氣味．那是一種很特殊的氣味，是其他東西及場境所沒有，我覺得是一種水銀加飯產生的味道，所以有時，吃了有點想吐．而最後，有次目睹同學在吃飯壼時，飯壺竟然中途爆裂．當天回家後，我馬上報告給娘親聽，最後爭取了自己買飯盒的自由．

數十年後，由自由重回安靜恬適，孔子有教，四十而不惑，今天對那個不帶水銀味的飯盒，就有一種宗教般的虔敬．每天背著飯壼回公司，到了公司後，把它們拿出來，放到雪櫃，到中午再由雪櫃拿出來送到微波爐，中間的心理過程，就一如唐僧背著經書回中原，然後好好安放於藏經閣，靜心沐浴後再拿出來閱讀一樣．

但人靜心不靜，前天下班後要跑多個地方，拿著吃完的飯壺，衝上的士趕赴己經遲到的約會，下車時心太急，結果把那才用了不過數天的飯盒，通通留在的士上．

跟著，若有所失．

一路好走

2006-08-02T10:35:00.000+08:00

和傳老炳不算稔熟，但在六四吧來來回回，不是他給我拿過酒，就是一起胡言亂語一番．

走了．希望天堂守門的，安排他和馬克思同桌，當然旁邊最好還有美酒．

願你快樂，一路好走．

深上粉太大大火沙大九旺紅尖

2006-07-22T14:14:00.000+08:00

人就是這樣，一些習慣了的東西，日復一日，好像沒有了新鮮感，也看來好像理所當然，但若無所事事時，細心觀察，又會發現不少樂趣．對，我就是這樣無聊的自得其樂．

最近留意到，香港的不少地名，都去得好盡．當然，那些以“富”“豪”“貴”“尊”“盛”“發”等為名的屋苑，多不勝數，就不在話下．但原來香港還有不少地名，都好似語不驚人誓不休．

以我每天坐的火車為例，大家有沒有發現，每個站名字的頭一個字，連起來是“尖紅旺九大沙火大大太粉上’．這些名字除了“沙”和“粉”比較沒有力量的指向，其他都好像是有種“去到盡”的深層衝動，又紅既尖，又大也旺且火．連“九”，都有九五之尊的王者地位．

所以，位於這條線，以至這線的另一點“深”圳，都會勁到飛起，坐在這線上的火車，由南往北，心情亢奮，聲浪要大，活動要勤，比起香港其他線，例如香港的“中金灣銅”，小了金屬味道，但勝在活力十足，絶無冷場．

火燒旺地，與有榮焉．

大學之道，在大

2006-07-08T16:11:00.000+08:00

大學之道，在大．

第一次來不列顛哥倫比亞大學，感覺良好。她位於半島的一尖，政府給了她們一大片平地，然後作為她們發展用。她們就用來發展地產，校園旁的房屋，非富貴人家，不能入住。再住東走，又是一大片樹林，把校園和其他民居再隔開一點．

再翻資料，原來一個我曾喜歡的作家，Michael Ignatieff曾在這裡做事．原來此子現正要成為加拿大自由黨的黨領袖．想不到一個文人，寫了不少書，現在卻參政了．這也難怪，他根本是一個外交家的兒子．他曾寫過一本叫Needs of strangers, 講社會福利，不錯的．

天地之大，在哥大．

在時空消失

2006-07-04T11:00:00.000+08:00

還有數小時，便要首次往東方飛，越過海洋，到加拿大去．

一直不想到美國，但對加拿大絶無抗拒，這次因為工作要走一趟，也是因緣．

在飛機十一小時，落地時卻是今天早上十一時，這正正是我現在打字的這一刻．身體心跳繼續，但卻在時空中消失了，然後重回過去．但肯定，在飛行途中，是德國還是意大利出線，就己有分曉．

希望著地時，世界還存在．

拾起的石頭死了

2006-06-22T00:32:00.000+08:00

近日迷上了 Google Earth.

這是Google 上的一個功能，只要下載需要的軟件平台，就可以把玩地球，隨你喜歡的往世界的任何一角飛去．最好的是，可以像超人般空降任何國家，也不怕風沙的在沙漠行走．想飛的慾望，竟然可以不廢多少功夫就達成．

今天，越演越烈，收到一個網址，嚇死人．http://tech.163.com/06/0615/10/2JLBTEA60009153H.html

上面看到都是利用google earth ，找到在中國境內，用石頭砌成的標語．最大的一個，長500米宽50米，寫著“排除万难去争取胜利”的标语，地理坐标是：42°27'14.59"N 94° 8'50.40"E 大概在新疆哈密附近。其餘的標語和坐標如下列．

　　42 32'33.95" N 94 19'36.80" e ---为人民服务
　　39 41'43.47" N 73 55'37.17" e ---祖国在我心中
　　42 39'18.85" N 94 10'00.80" e ---毛主席万岁！
　　42 27'12.08" N 94 08'49.36" e ---排除万难去争取胜利
　　42 39'33.30" N 94 16'00.59" e ---只争朝夕
　　42 27'40.95" N 94 14'36.80" e ---向斗争中学习

我本來的第一反應是，一定是電腦特技，因為這些文革年代的東西，都應該成為歷史了吧．於是轉到 Google Earth，貼上地標，不出數秒，竟然就找出這些字出來，我不禁講了一句：有冇搞錯．

但想深一層，又其實不用大驚小怪，這些標語動輒長數百米，當年要動員多少人才能做成一張可以在衛星上看到的標語．如果今天要把它推倒重來，又是另一個浩瀚工程．反而現在放在這裡，讓將來的人，摸不著頭腦，成為復活島人頭像，金字塔等文明謎團的另一版本．

曾經看過一部電影，講的就是冷戰時期的一個共產國家（好像是東德）裡面的一條村莊，接到了上頭指示，謂國家領導人會路經其村，為了表現忠貞，就在山嶺高處，砌出一幅愛黨愛國的語句．在這個壓力下，於是總動員村內所有能動的人，搬石頭，搞運輸．中間當然發生很多小事情，例如另一村莊砌了一個更大的，而且偷偷破壞他們的，以希望國家領導人看到的是他們的標語．而且，村中老師在砌好後，還發現串錯字，要通宵重做．

現在聽起來，當然覺得荒謬，但這是數十年前，在某些國度很真實的生活．現在我們這裡看到的，相信也有很多這樣的故事．這些標語，相信都是為國家領導人飛過上空時，可以像今天手提電話短訊一樣，可有可無的出一下，聊備一格．我也相信，當年曾有不少砌出林彪字樣，然後一夜間要改正的故事．

有位朋友最近外遊時，拾了一塊石頭，拿了回家留念．但當石頭放在家裡時，他覺得它離開了自己的土壤後，死了．我說，你也是自然的一部份啊，它可能在另一個自然中生長起來．

圖片上四百多米長的石頭，是地地道道的中國紅色 graffiti，曾經死去，現得重生．

小球場，大道理

2006-06-14T11:10:00.000+08:00

世界杯期間，人不似人，博格自然被冷落了，但偶然在舊檔案中發現於博格面世前，於2002年9月寫的這篇文章，那時是上次世界杯後不久的一次有趣經歷．雖然大家會說“有冇搞錯”，但既然大家求文若渴，希望也不介意我以這頂替一下，畢竟這個世界杯月，世上除了美國總統還會以為自己是世界的中心外，大家都不介意圍著這小皮球轉．

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小弟有幸，被一隊不知名的業餘球隊邀請到蛇口參加友誼賽。之前，我所知的資料非常有限，只知道是友誼賽，只認識跟我一樣蒙查查被邀的老戰友，以及聽說Tempest，及巴貝利會同我隊一起出賽。其他隊友也是出發前才在港澳碼頭相認，我絕對像孫繼海投曼城一樣，去到就落場踢，十足職業足球僱傭兵。我也作好最佳準備，先棄掉了那雙破球鞋，以四百多元買了新草地boot。而且連球褲、球襪、護脛，以及球袋也一次過翻新，對於一位快要高掛波鞋的人來說，可謂是一項相當不智的消費。但落場是足球員的鴉片，不能自拔。

星期六大清早八時十五分在港澳碼頭，人頭湧湧，以為都是到澳門搏殺勇士，但見外國人居多，而且不同國籍的外國人。見到老戰友，并與僱用班主相認，才得悉Tempest,及巴貝利都不到，但球賽是頗具規模的。那些外國人好像是領事館的人，有瑞士、法國。比賽是一共八隊，深圳有五隊，來自香港有三隊，而我隊是唯一全華斑，也是唯一代表香港的球員。

船到蛇口，才再清楚知道，是次友誼比賽原來是由深圳的金威啤酒贊助，全場啤酒免費任飲。在酒店安頓好後，換上球衣，準十一時便與其他來自香港的球隊，坐大巴士往寶安進發。下車已是十二時，才知道比賽的場地就在金威啤酒廠內的足球場。來自深圳的有數隊，一為金威啤酒本身的A B 隊，二為深圳球迷俱樂部的球迷隊，以及一隊十足韓國風味，如假包換的南韓隊。(韓國隊的球衣，以至他們的cheering song，都是世界杯遺風，馬兄如在場，必定能跟他們一起唱那些歌)。

各位看官，吸引了吧。

原來此賽事本來是金威啤酒為了配合世界杯搞的，所以命名為小世界杯，但因為各種原因，到世界杯之後才上演。為了有世界杯的影子，主辦者竟然叫每隊代表一隊世界杯的決賽隊伍，結果那瑞士隊變了德國隊，法國隊是法國隊，其他也不知變了什么，反正有英國，意大利等，而我隊竟然變成了巴西隊，真搞笑。

比賽分兩組，每組四隊，先單循環，每場比賽二十分鐘，球例與正式比賽一樣，唯一分別是如在二十分鐘內能進三球而取勝，會多獎一分。單循環後，以分數列名次。然後每組的同名次者對賽，爭一二，或三四，或五六，或七八。

我隊被分到A組，組中有深圳，瑞士及韓國隊。我隊相當年青，平均在三十以下，都是離開大學五六年的當打之士，港大Ricci 仔，政府AO，年輕生意人等，我是隊中年紀最大的一位“失魂”又“失業”的“雙失中年”。

大部份來自香港的隊伍，有些是肚腩大過西瓜，年過半百的人，看來都是相當輕鬆的。我隊心理狀態卻是那種口說輕裝上陣，但又要求非常嚴格，圍圈做熱身時姿勢要正，壓腿要深的那種。充當教練的Ricci 仔，還帶有磁石球場板，發表一輪四四二的陣勢，如對方從後場得球，正前鋒要先去mark ，然後另一前鋒要在其右邊接應，中場又要向前方靠攏配合等。我做足雇傭兵所需的職業道德，專心聆聽，完全遵從領隊指示。我被指派的另一任務是“嗌越位”，雖然大家都知道，那其實是旁證的責任。

我隊十足香港足球的代表，強勢背後，仍有香港足球不振的死穴 --- 操練不勤，信心不足。我隊自然也習慣先自打三巴，頭場以不敗為勝算，沒有享受足球的心理狀態。我被指派打我平時打的清道夫一職。穿上一身新球衣及boot 的我，卻信心十足，有《少林足球》中，各師兄弟歸位時的氣勢。心想要好好enjoy 一次靚球場，好對手以及全場啤酒免費任飲的友誼賽。

頭場對深圳隊，此隊看來年齡比較大，但體格健康，胸口振波。我隊皮黃骨瘦，兩眼無神。而且上陣之後，我隊又是那種“必勝客”心態，球場上“鬼殺甘嘈”，不時有互責情況，打擊球隊信心。而終於在另一後防出錯後，被人單刀射入死角而輸了第一仗。

賽後以這隊的性格，自然要開檢討會議。此時領隊對我說，不如下場，你不用嗌越位，旁證都幾好，不如把防線壓上。但最終，下仗我被指派做我最有信心的龍門。在這么美的草地，我非常喜歡做守門，在草地上翻滾，重拾孩童時躺草坪的回憶，快樂死了。

第二仗對瑞士隊，領隊說改戰術，要改用地波。結果，皮球還是胡亂的飛。我隊被對方以體力化的攻勢，次次進逼。甚至有一次中柱，一次我撲出單刀而後上的對方竟然對空門射失。他們越來越急，也越體力化，球證又矇查查，惹來fuck聲四起。最後，我方守和一場，我可以說力保不失，可以收工拿cheque。

第三場，對金威本身的員工隊，我仍是做我的守門員，也是中場混戰的比賽，我在終場前救出頭球攻門死角波，非常高興。結果又和一仗。

精采的原來在後頭，我隊和金威由於同分，要互射十二碼，而這十二碼的特色是第一球已是即時死亡，即任何一方射失而對方射入，便勝。我方先射，結果被撲出。可惜，我有負眾人期望，未能救出十二碼，結果我方為我組第四名，要對另一組的第四名，對手竟然是南韓隊。我想，this must be the match of today。一定好玩，怎料對方卻傅來，因為初賽三戰皆北，戰意消沉，不想再戰，以保一丁點的尊嚴，於是大會宣佈我們不戰為勝。他們真有點失國體，以南韓在世界杯的戰意，相信他們也應學到一點。但我方多次鼓勵，他們仍堅持不戰，我方百思不得其解，唯有收隊回酒店。

但另一邊廂，深圳球迷會卻於主辦一方大吵上來，原來他們不滿賽制。由於賽制，法國隊在一場中入了三球而多取一分，另兩隊同分，而得失球法國又比球迷會多，結果排名法國第一，球迷會第二。球迷會辯稱，他們之前收不到此球例，此外，這球賽叫小型世界杯，應以世界杯賽制為準。我心想，不如打足九十分鐘好不好。深圳球迷會有一小平頭穿白恤衫黑褲手拿男人手袋之士，大吵之下想拉隊離場抗議。經過一番吵鬧，法國隊主動讓位給球迷隊，讓他們踢冠軍賽，那時球迷隊以一番勝利姿態，穿回球衣，厚無顏恥的準備踢冠軍賽，真令人討厭。

我們沒有看冠軍賽，但翌日早上我們正準備check out 去碼頭時，遇上法國隊球員，他們竟捧著冠軍杯，我們問為何冠軍杯又落在他們手上，原來冠軍賽是球迷隊對深圳隊，結果兩位球員竟然大打出手，致雙方入院，另外勸交的其中一人也受傷，如是主辦方憤然取消兩隊資格，而法國隊在第三名爭奪戰中勝出，所以變成冠軍。

這次，真是一次有辱國體的賽事。或許金威啤酒確能令人失去理性，威力無窮。相信搞手以後都不敢再搞這樣的賽事。搞手是外國人，可能他從來都不知道，中國是沒有享受足球這回事，小小一場無傷大雅的醉酒加足球，也被什么都煞有介事的中國人拿來上作生死之爭。我隊也是不能享受足球，互相以言語摧殘信心及鬥志，雖不致受傷送院，也使人身心皆勞。當然，外國的sunday soccer 也有不少吵架場面，但認真和偏執是一線之隔。小小足球場，看到了不少大道理，雖然有點敗興，也是一次不錯的體會。我就仍然對我一身的新球具及非常滿意的表現/演，快樂的乾了三枝金威。

捨得

2006-06-06T23:30:00.000+08:00

最近真有點精神分裂.

每星期學的解剖課，進入實驗室，一具前人身體，鉅細靡遺的在面前展現，他愛人看不到的心，你可代他找出那受傷．時間的過去，原來沒有刻在骨上．迷走神經，真的在體內迷失一樣，到處亂闖．一骨一節，實在而具體，人在這刻，絶不虛無，也不浪漫．

但每個月三課的太極，操練的是同一骨同一節，卻玄之又玄．老師說的一個中心，就是”捨”，捨去自己的軀體，捨去一切對身體，空間及力量的牛頓想法，最後要”捨己從人”．太是至大，極是至根本．太極就是中國的 radicalism. 人在這刻，絶無具體，來去如風．兩陣對抗，一定捨己從人，絶不頂撞．

捨己從人，一向是我的生活習慣，卻換來不少劣評，說男人之家，毫無主見．以後有這樣的要求人，我會帶他們到解剖室，然後在標本前打一場太極，然後問他們，你想具體實在的心肝膽肺，一點也不含糊，最迷的就是其迷走神經：還是一個又鬆又弛，沒有自已，只有給，沒有要的人．

原來是用心才能刻在骨，要捨才得，就是捨得．

這是什麼年代

2006-05-22T00:30:00.000+08:00

都話不想飛。

飛機在杭州機場降落時還算平穏，我也沒有像我朋友般找人搭訕，我甚至發覺坐在我旁邊是一位我認識，而且還面對面談過的一位學者，但我卻選擇全程看書也不相認。這是有點犯罪感，但到下機時，對方都未看出我是誰，那我對於他，還是陌生人，那我就做回一個陌生人吧．

另外，也因為我在看的書很吸引。那是一本有關1966年在北大寫第一張文革大字報的聶元梓的自傳。書只看到一半，但可以相像，她代表著一群，對革命後的中國充滿希望的年青人，而且曾參加過抗日及和國民黨對抗的實戰，自然對革命後的社會，這個她們一手打下來的江山，充滿熱情及責任感。所以當黨要求要再進一步找出阻礙革命進展的人時，她們怎會停下來，想想另一種可能。當你是一個社群的一份子，就有一個社群的盲點。

由於想早一點到酒店，所以辦好入境手續之後，便一個箭步想出關。中國人都說：煩惱皆因强出頭。就是因為第一個彈出，就給海關的年輕小姐截停，問我背包有什麼。我就給她看那滿是垃圾及文件的背包，不用多久，她就找出我的信報。她看了一下，問是什麼，我說是財經報紙，講買股票的。她就放下，然後她就拿出那聶元梓自傳來，看後，就馬上拿給另一位比她年長一點點的上司看，我聽到她說：“這個不行。”小姐回來，說這本書不能入關。我說為什麼，她說是國外出版，不行。知道和她理論也沒辦法，於是罵了一句：“這是什麼年代？”

對，這是什麼年代。財經股票可以過關，盲忠於黨的聶元梓不可以。

文革之所以在今年成為禁忌，相信是因為，他們現時唯一可以把持的，就是一種道德高地。文革是道德高地走向極端的活生生例子，而且是他們自己一手泡製的。給別人認識到，他們的最後堡壘曾有這樣的鬼故事，那還有誰會對這堡壘有希望。

那位小姐，以及她的上司，都不會在1966年己出世。我那一句“這是什麼年代”，相信不會有什麼影響。明天，她們還會看準誰是一馬當先的笨賊。

不想飛

2006-05-17T17:19:00.000+08:00

三號風球下，最不想做的是什麼?

不想飛．

認識一個對怕坐飛機怕得要死的朋友，每次為了忘記恐懼，就努力和坐在旁的人搭訕，竟然給他搭上了不少友誼和特殊經歷．我不怕飛，但現在要掛念的人和事多了，就不想在空中冒險．我又沒有我朋友那種隨時和陌生人（尤其是女子）搭訕的能力，我唯有在空中聽天由命．

現在，真想成為一條魚．

學習/丟掉

2006-05-15T21:53:00.000+08:00

看到一篇訪問雕塑家朱銘的文章，他談到“藝術這椿事如果是以學問的態度來學的話，只能學的技術，也就是所謂的技巧。自己要有自己本身的主張才重要，因此需要用修行的態度。”

他繼續說：“修行的態度是為了解決我們因從小經由‘學習’而牢記著別人的東西。‘修行’就是為了‘忘掉’這滿腦子別人的東西。忘掉以後，我們才會清醒，腦子才有空間，主張才能油然而生。宗教家有‘放下’、‘丟掉雜念’之說，講的就是同樣的道理。”

他還談到：“學習是過程，修行才是目的。當你把所有與你無關、屬於別人的方式、經歷、思想統統清掉以後，才能騰出一個屬於自己的空間來，慢慢的屬於自己的智慧就會自然而然的產生了。這個方案不只是屬於藝術創作的參考，也可以作為不限領域的各行各業之借鑑。當前所有獨家產品的知名品牌，不都是擁有自身强烈的風格而立足市場嗎？”

我大段大段的抄下來，當然不是騙稿費，因為從沒有人為我的文章給過一文錢。而是我對這種，把別人給你的東西通通忘掉的氣派，很感興趣。

可能這就是成功人仕和笨小孩的分別。成功人仕都是聰明雋智，能知道什麼是別人的，什麼是自己的。別人的是雜念，自己的是智慧。但怎樣才能分到那些是別人，那些是自己的？如推到極致，我相信朱先生也不會很有信心的把自己從別人中分出來，單是要放下他從別人學回來的中文，以及其世界觀，己經幾近不可能。他的太極系列，不就是建築在前人下的作品嗎。就算是前人所沒有的，這個“沒有”，都是屬於“他們的沒有”，我們的所謂創新就是依靠著他們的沒有，才能成為“新”，因此這個“新”,正正是和他們共同創建出來的。

我也相信，修行是最好的學習。但修行是每分每刻的覺知，但這時時如履薄冰的覺知，最後得出什麼的結論，是真的所謂“各自修行”了。這個過程，消失的可能不是別人，而是自我。如其說是“丟掉”，不如說是沉澱。

最近，每星期都要到醫學院看人體標本，實驗室有位從1971年便開始驗屍工作的老叔父。我肯定他一定是不少周刊追訪的對象，因為他的工作，正合所有“睇真ｄ”的周刊口胃。他是非常健談的，所以同學一個問題，他可以上天下地的綜述一輪。

那天，同學想看看吸煙而死的肺標本，他就回倉庫，不一回，左手兩個，右手三個的拿出來。講解一回，自然有同學勸戒一些吸煙的同學，要他們回頭是岸。想不到老叔父說，他自己正是煙民，而且說不吸煙，不喝酒，不飲飲食食，人生還作什麼，不如“啪粒丸仔”（食粒藥丸）算了，一派天地任我行的豪情。

老叔父每天的工作，是在死者中穿插，死亡是他每天命題，相信他有他一套修行的路程。他很清楚，有些東西不是說丟就可以丟去，旣然是這樣，那就不如和生命跳一場快活的舞。

想飛

2006-04-08T01:15:00.000+08:00

應該是2002年的聖誕節吧，坐在家看電視新聞，女記者在捕捉假期前的歡樂氣氛，在一商場的聖誕樹前訪問一位看來只有三、四歲的小朋友，記者問拿著一手禮物的他，聖誕節願望是什麼，他沒有半秒遲疑，就理直氣壯的說：“想飛！”

我到現在還記得那小孩子臉上那理所當然的表情，像說為什麼你們還問，當然是想飛啦。

大概我們年少時，都有想飛的願望。我相信，任何只有兩只或四只黏著土地的腿的動物，都會希望有天能自由自在的在空中滑翔，享受冰冷氣流在面頰按摩，在髮間梳理的舒泰。更會想，可以隨心所慾的在特首官邸頂上盤旋，閒時投擲民間意見在其頭上。又或，輕巧的站在旺角朗豪坊頂，遠看鑽出鑽入地洞的人流。

朋友最近送我一本書，叫“賣翅膀的小男孩”．故事是上帝剛剛創造好世界，但那時小鳥，蒼蠅和蝴蝶都還沒有自己的翅膀．有一個來自不名的遙遠國度的男孩，背著一個柳條編成的籮筐，走遍整個世界，到處叫賣著翅膀。就這樣，所有想飛的動物都從小孩處拿到為牠們準備好的翅膀，不久就可以沖上雲霄．男孩有天太累了，睡著的時候，由於大風，把他籮筐內餘下的翅膀吹走了，他醒來時相當傷心，但路過的毛虫安慰他說，他己做了很多，不要太責怪自己。男孩很感謝，並說要送毛毛蟲一對最漂亮的翅膀，於是摘下一朵花瓣，當作牠的翅膀，小毛蟲就成為世界第一隻蝴蝶。小男孩最後真的很累，睡在小河邊，好久好久．所有動物都來叫他，但他也醒不過來。其中好奇的喜鵲發現男孩口袋內還有一對白色的翅膀，沒有被吹走。於是各鳥兒把翅膀放在他背上，翅膀就帶著男孩往上飛去，書中最後說，這大槪是上帝創造天使的靈感。

讓別人完成飛的願望，那是很動人的事，但我認為這個故事，還有未完的另一半。

上星期和一群舊同事飯局，酒過三巡，焦點到了席中一位女子身上。她首先說很羡慕我可以到其他國家工作，然後也透露，希望能真真正正的流浪一下。聽後，我和席中另一位“成熟的男人”都畧帶懷疑，我們不是懷疑她在說謊，而是認為她真正想的，並不是流浪。此女子一向大情大性，口若懸河，當然背後還是有顆靈敏的心。但要她放下塵世，然後到遙遠的荒野，一步一哲思，看來不是她杯茶。我沒有口德，說就算她真的流浪起來，都只會心繫家國，但席中的智者，也是我十分敬重的舊老闆，卻輕言一語:“她要的是一個歸宿”。登時像對準了問題核心，那女子連忙一輪口若懸河，力證她如何想在人間尋訪，但我和舊老闆看在眼裡，她越是尋，越是渴望一天回歸一個安全的淨土。

天使的責任，看來除了要為尋找自由的人，為牠/她/他們度身訂造翅膀之外，還要在她飛得勞累時，引渡她回到一個歸宿。或許，想飛背後，更想找到一個不用飛的理由。我們可能想有衝出土地束縛的自由，可能更想立在土地時，沒有束縛的感覺。

文章寫到這裡，真有點配服上天的安排.。

很久己沒有如朝拜般看香港電影節的電影，但今年我還是一口氣看了我最喜歡的德國導演荷索的三部新戲.看後，回來看我在上面寫了的東西，真不能不相信，這和荷索真有點縁份。

荷索這兩年的電影,都可以用"想飛"來總結。第一部叫 White Diamond 是有關一個英國工程師Dr. Graham Dorrington 設計一個可以在樹頂漂浮的飛樹，以滿足他一半想飛，一半想了解熱帶雨林樹頂的生態的願望。從研究的角度，熱帶樹林的頂部，是很具價值，但又很難達到的．你可能會說，坐直昇機不就成嗎?但直昇機所產生的氣流，卻會干擾要研究的對象，令那些怕風的小動物（題外話:這可說明連研究自然科學，都要知道研究者的存在，就會影響被研究者的形態，以至會影響研究結果．)可惜，他要達成這個想飛的夢想，不單在兒時實驗火箭飛行時，意外被炸掉了兩隻手指，還有在試驗早期設計的飛船時，令一位他非常敬佩的自然生物紀錄片攝影師Dieter Plage，意外身亡．之後，他的內疚和想飛的慾望，在身心內全面掙扎，這部電影，就是荷索跟著他，遠征南美Guyana的Kaieteur 瀑布，看他試飛新一版本的飛船的過程影片有很多精彩的細節，總之，他試飛成功，同時在一個寧靜的早上，在平如鏡的湖邊，向荷索靜靜回憶那次他抱憾的意外。他重述一次，說來尤如剛發生，說到攝影師因不測的巨風，把飛船吹到樹頂而被纏著，攝影師在想抱著樹木時失手，從高空直墮，他說當時他只聽到附近有一肉塊落地的沉實聲音，重述時用自己手背打另一手掌，重造當時的聲調。之後，一片死寂。

影片，最後是Dr. Graham Dorrington及當地一位希望透過這電影，讓身在西班牙的家人可以和他再取得聯絡的一位土著，躺在瀑布邊沿，看大群的燕子黃昏時在天空舞動，然後當自然的時鐘一到，上數萬隻的燕子，就會沿著一條好像預先設計好的空中走廊，飛進瀑布後的一個大山洞。荷索用了約三分鐘來捕捉這數萬燕子回家的一刻。這瀑布，强而有力，沒有人能踏進這瀑布範圍，連氣船也因為水流帶動的空流太强，也不可能在上面安全的飛過。因此，當地人對瀑布有一種神秘的尊敬．荷索的攝影師曾在瀑布旁遊繩而下，並帶同攝影機，拍了瀑布後山洞的實況。後來他們決定不讓這些片段公開，因為族人請求他們不要，不是因為怕知道事實，而是要維持這個多個世紀留下來的尊敬。

燕子回巢一幕，一方面壯觀，另一方面，讓大自然靜靜的回應了人類想飛的願望．任憑我們怎樣要和大自然比拚，我們永遠不能像牠們的，在空中舉重若輕。

我們日復一日想飛，大自然只會淡然一笑。

上海杭州阜陽

2006-03-27T17:44:00.000+08:00

五天跑三個相距千多公里的地方，在中國算是輕鬆的了。

每次來上海都有一個感覺，這裡的人眼裡發光。對上一次相信己經是約四年前了，當時己經覺得上海的發展很快，眼裡充滿著對未來的憧憬，心裡也滿是希望，知道未來生活只會更好，不會更差的那種喜悅，溢於言表。

這次，沒有少，只有更多。

而且，我還觀察到一些很明顯的變化。九八、九九年時，講上海話的是大多數，你要講普通話，真是少點勇氣不成。但這次，在一小店吃麵條時，收銀的小伙子要聽電話接外賣的單，五次有三次講普通話。這裡的人也說，現在年輕的都不講上海話，說要搶救上海話云云。

另外，上海的高架路，以往是逃避市內交通擠塞的方法，但這次來了之後，發現跑到高架路時，一樣塞，唯一的分別，是在高架時，車還是向著同一方向，只是一輛跟著另一輛的屁股。但在地面時，車就可以從四方八面來亂插，到時候就是一個考驗大家勇氣的場合。

這次，我還從上海去了一次杭州，坐火車一天來回。

上一次做同一個動作，是整整二十年前，當年和一群同學作華東之旅，其中就是要坐硬座從上海到杭州。但真是有趣，我還記得上次的那程火車，上來的都像是農民，不是帶著一籃菜，就是一籮筐米糧，加上一條揙擔。但這次，在我看到的範圍內，就見三個人一上車就打開手提電腦。一下子，令我想，中國的農民去了那裡。

他們可能好像阜陽的。

阜陽在安徽，靠近河南，數年前流行農民賣血，阜陽就是一個最早參與這個玩命遊戲的地方。結果，因為父母賣血死亡留下來的孤兒，不計其數。一個在當地義務照顧這些孤兒的女仕，不用兩三年，就接觸到三百多個這樣的小朋友。我們去訪問時，發現田野間不時出現一個一米到一米半的小丘，細問之下，原來是當地人殯葬的方法。我放眼一看，方圓一平方公里內的田野，小丘可能有十多個吧。當地人說，這些不一定是新墳，而是舊冢。可是，在村莊唯一的市集，可以賣的東西不算很多，算不上物阜民豐，但在有限的貨品中，在一個賣雜貨的小攤上，擺得最當眼的，是各式香燭冥鏹和金黃色的紙錢。這也不奇怪，這裡除了是愛滋災區外，還是賣假奶粉造成嬰兒大頭的地方．

上海的７‧１１賣的是雪榚，這裡市集賣的是紙錢。“死”在這裡，二十四小時供應，實在方便。

月見牛肉飯

2006-03-13T19:18:00.000+08:00

在中環吃午飯，一如在煉獄中找樹蔭，找到位置是天大幸運，或是太多人迫在罕見的樹蔭，於是連好地方也反變成煉獄。

昨天如是，所以憤而走了十分鐘到上環去。上環有家店，是我很喜歡的，叫“永合成茶餐廳”。

這裡好吃的東西很多，昨天，由於想起遠方的朋友，點了一味窩蛋牛肉飯。這裡的窩蛋牛肉飯的牛肉，是手刴的，不像其化的只是一大塊牛肉餅。而且你要落醬油的話，就自己下，他們永遠不會代你下的。昨天捧上來的窩蛋，就像我上篇文章的月見。想想，不如以後就叫月見牛肉飯，好像詩意一點。

這裡由於在上環文娛中心附近，所以不時都會見到香港話劇團，或香港舞蹈團的團員，在排演休息時來吃。雖然完全不喜歡這兩個團的演出，但團員懂得來這裡，都證明是有品味的，他們團的問題因此應該是領導的識見吧．

這家店是完全家庭式，掌櫃的應是婆婆，樓面部份應是她女兒，或媳婦。然後，如果是學校假期，就會見到一些孫兒在樓面穿插。做媽媽的，一方面要照顧樓面的工作，見到兒子落錯單或計錯數，都不忘提高嗓門，教訓一輪。兒子也不會示弱的，有機會都會反咬母親一口，但那不是出於反叛，而是樂於和母親鬥鬥咀，撒撒嬌。這樣你一句，我一咀的，一幕親子活動就我食客面前上演。

很多人說，高級餐廳不是吃食物，是吃氣氛。那麼這家沒有華貴裝潢的茶餐廳，氣氛肯定熱鬧。在這裡吃煲仔飯，除了是飯香煲熱之外，還加上婆婆一家人所提供的窩心溫暖。

月見(二)

2006-03-09T23:16:00.000+08:00

門庭冷落，明白了為什麼要發展專才．
大家是來看這個男人最近有什麼搞作，在吹什麼牛，不是來現”歡樂滿東華”的有獎遊戲的．這是一次失敗的試驗．

月見，就是蛋黃．見到蛋黃，一如見月．不少人的承諾是見月如見人，以後，想起遠方的人，就吃一個蛋黃．

但大家要有點節制，否則心臟負荷不了，未見月先見鬼．

月見

2006-03-04T23:49:00.001+08:00

來到另一文化，總有一些有趣事，怪不得有朋友總是要往外跑．

今晚在新宿和日本友人在居酒屋吃飯，看餐牌有一味叫“月見”的菜．我跟日本友人說，這名字很浪漫呢，他就考我，"月見”到底是什麼來的．

月見，那會是什麼呢？一定是圓圓的，但日本人不吃月餅，難道是叮噹的紅豆餅？又或是Pizza？

還是情侶們月下訂情的信物？玫瑰花糖？還是酒心朱古力？不會那麼西洋吧．

什麼是圓圓的，黃色的．．．．

下回分解

(大家不要偷查 google, 那不好玩)

十件事

2006-03-04T00:15:00.000+08:00

今天得高人指點，說我這個人溫溫吞吞，表面好好先生，但卻把所有不滿往肚裡擠，搞不好，終有一天佛發火，那就不好收拾，所以應該在平時好好修理一下。我問有什麼方法呢，他說今晚開始，每晚寫十件別人對你唔住，或你想別人有什麼改變，好讓自己好過一點的事情。於是．．．．

1. XXX要向我道歉
2. YYY俾翻ｄ錢我
3. ZZZ要向我道歉
4. 李先生送一千萬我使
5. 稅局俾翻d錢我
6. 111唔好潛水
7. 222要向我道歉
8. 那些擁有權力的人，又阻住地球轉的，唔該行人。
9. 那些對我的朋友唔好的人，快ｄ向佢地道歉，同埋要對佢地好ｄ
10. 嗰ｄ話自己電腦好醒的人，唔該真係每次可以幫我搞好部電腦，唔該．

這十件事，自己睇落都有ｄ悶，乜就係咁？看來我都好幸運，都冇乜遇見對我唔任的人．還是又因為我記性差，又想不起呢．我相信兩者都有了．我在這裡不能講得很清楚誰人要向我道歉，但都是迫得我很辛苦的人。最慘的是，他們不知道他們是在迫人，以為係理所當然。你的熊掌，我的砒霜。

但高人最後批我一句，這些事，一年後都不會發生。

我昏倒。

今後可以厚顏無恥

2006-02-28T23:50:00.000+08:00

今天朋友來電詢問有關要寫博格的事情，問我的博格寫得怎樣，我戰戰兢兢的把博格的地址給他。過了數小時，他傳來一個短訊：“講真，你的文筆是幾好的，有寫散文的水準。”我登時鬆一口氣，放下心頭大石。

大家可能不明白，我己得到不少朋友的鼓掌拍和，為什麼還是那麼喋喋不休的要求人認同，你這個男人太沒有自信心了吧。

自信心這門東西，不是說來就來。香港是一個最懂得打擊人自信心的城市，而且所有的政策，都同心同德的，向著吞食個人自信的方向走。那有一個地方，在一個人營役半生後，告訴他這個社會不需要你了，請你再自我增值一下，做下一浪的工蟻。這裡也是很懂得自少告訴你，什麼是對什麼是錯，而沒有讓你好好感受，那裡的風感動，何時的雨淒苦；當然，那天在球場上你盡力救了一球，當然不比答中文卷時懂得引經據典來得重要。高中時的中文老師，是一個絶頂好人，但她對引用古文，如同她課餘引用聖經經文般一絲不苟，我這個背誦會睡著的男生，中文（及聖經）自然一落千丈。

說回我這個朋友，可以謂當今“首席百彈齋主“，無論當今足球陣勢、國內外政經分析，以至學術思潮新貴，能經過他法眼的，大多體無完膚。現在得到如此厚待，有如獲得免死金牌，今後可以厚顏無恥，大放厥詞。

當然，我也其實先下手為强，在他看之前，先請他手下留情。當然飲茶喝酒，自然要照顧周到。

始終人間有情……

……亦有價。

Love is a force of nature

2006-02-27T22:54:00.000+08:00

一九六三年，在綿綿不絶的斷背山，兩個牛仔在大自然的風吹雨打，日曬雷鳴的生活中，閒話家常，遊戲吵嚷，慢慢生起情愫。暫時逃離教會的審視，也沒有社群所有的預設期望，輕輕鬆鬆在藍天下做大自然的情侶．

這對有情人，每次重逢都要回都山川水邊，說是捕魚，其實是尋心．中國人把性事含蓄說是魚水之歡，李安卻很形象化表現出來。

有山、有水、有情、有性。一切都來得自然，也來於自然。最後，牛仔向著一件舊衣及一張舊相，作出一生的承諾．

愛是自然的力量。

重/情

2006-02-23T22:21:00.000+08:00

朋友這樣評點我：
“看你的日誌，聽你的際遇，依稀覺得你是個重情之人，正因為如此，鍾情於你的人既幸福亦易感艱難無奈。於是須調較期望或保持距離，免你殺傷力太大。”

果如是高人，點正我的死穴。

這個“情”字太沉重。但要為這樣的人診斷也不太難，一個對所有人都投入“重”情的人，都是滿足自我感覺良好的一剎那，最終其實是一種自私放縱。有時不知道是別人需要這樣的重情，還是我以這樣的重量來証明自己的存在。

凡是太多的，都是一種苦的根源。

基隆茶冰室

2006-02-19T22:47:00.000+08:00

在這個小地方，其實有不少好人好事。

九龍太子與深水埗交界有一條基隆街，基隆街裡面有一家基隆茶冰室。若不是和露宿者足球隊吃晚飯，我相信不會來這家小店。但這家冰室不簡單，一方面，它不像一般茶餐廳般亂七八糟，在深水埗這個灰色的社區，算是一個窗明几淨的小綠洲。另一方面，它竟然有兩部可以看 Star TV 的掛牆電視機。

這家小店有三個人物。曹小姐是東主（之一？），她一開始便贊助關懷露宿者的活動，去年足球隊就是她二話不說的一口答應贊助。今年，她就樣出手幫忙，贊助了球隊的外套。而且，還為昨晚還為我們準備了兩個盆菜，而且又雞又魚，我們吃得不能停口。

第二位，是一個總是要捉著人講道理的另一東主。我坐下不久，就走過來跟我說足球，話他這裡經常招呼傑志足球隊，然後談十分鐘香港足球史。不久，又走過來跟隊員說，他怎樣勤勞工作，每天工作十多小時，語氣帶點教訓別人要努力工作的口吻。這可刺著我方隊友的傷心處。其中一位為眾兄弟挺身而出，客氣但絶不示弱的說，他們也是天天工作，每天工作十多小時，若有些兄弟沒有工作，不是他們懶惰，而是世間容不下他們一批沒有技能及學歷的人。老闆聽支吾了一下，又高高興興到另一枱去講道理。所以我說，每人都需要一個教堂，這老闆開了自己的教堂，還當起牧師來。

但昨夜令我的興奮的，是第三位人物是在茶餐廳內指揮若定的樓面，個子高大，動作爽快迅速，年若四十八九，一頭銀灰絲髮．我起初不為意，但茶冰室牧師捉著我，問我識唔識佢，我細看總是想不起來，原來他就是七十年代後期，南華球隊的中鋒陳懷偉．他一說，我就認出來了。那個年代，我和另一個同學，幾乎每一場南華的球賽都跑去看，不是攀上半山，就是爬在入口的小窗口上，看免費足球。球隊在大球場比賽完後，會步行回就在附近的南華會宿舍, 我們就跑去南華會的入口等他們回家。

那時，我摸過他長有烏黑的長髮的頭。今天，他為我端上一碟用心製作的白斬雞。

他還是一位英雄。

生生死死隨人願

2006-02-16T22:19:00.000+08:00

本來準備好要說點這數天見過人和事，例如聽在伊拉克被綁架的日本人高遠菜穗子講有關Fallujah的真實情況，菜穗子帶來了的影像，從頭到尾的屍虫，身首分離，與死亡直視了兩小時。我平時訓練有素，出生入死，所以反而有一種近乎冷血的平靜。同時我很清楚，在戰爭中，沒有一個死亡是應該‧

又或想說一下數天前出席一活動時，遇到參加者在場內示威，看到主辦者的反應，就覺得這可能己經是香港最文明的表演了。但不是說那是什麼進步，只是主辦者基本沒有什麼辦法，唯有等示威者叫喊到精疲力竭後，而抗議的對象又急急離場而中止．最令人難過的是，主辦者之後的一番說話，大槪當時氣在心裡，於是說這些示威，更表示我們要有和諧社會，和諧家庭，和諧工作云云。好像這個“和詣”下面踐踏著多少血汗，都不重要，令人更害怕的是宏大詞句背後的虛假。

但但但．．．．

今晚在多年沒有路過的旺角轉了一圈，跑上多年沒有踏足的二樓書店，想起當年每天在南山書店的梳化坐一個下午打書釘的快樂日子。在一個書店搜括了多隻國內出版的 CD, 有我的新偶像張靜嫻的崑曲，現正墮入她的《牡丹亭．尋夢》中。早陣子聽過女高音的 Callas 的茶花女，再聽張靜嫻的杜麗娘，我的有限文字，是不能承載那種感受．張的唱功很特別，她就好像整個人在唱，只是通過咀吧把聲音傳出來。今天下午才向崑曲前輩請教，原來他們玩票的，會組團北上湖南找功力好的戲班，聽她們唱‧由於人小，戲班也願意在小舞台為他們專演一場，而不用擴音器。對，他說那就是他聽過最好聽的崑曲。今晚聽了張靜嫻，我明白。很想見識一種整個人在把玩音色，然後輕輕在皓齒間吞吐的藝術。

之後，死亡和虛假都可以暫時停在時空中…

Simple 但不能簡單

2006-02-09T11:38:00.000+08:00

我雖不至於相信"作者己死",但肯定知道"讀者大哂".博格的文章一經面世,就如己出娘胎的孩子,有其自己的生命周期,它在社會存在,也得接受社會的評定,到底是嬴得清譽,平淡一生,還是過街老鼠,是它的造化,我管不了多少,也因此也不太介意其他人的評論．

但今晚於飯局中，遇到一向是此博格忠誠讀者的一位朋友，她劈頭就說覺得有一陣子的文章，寫得像個年青人．一向自以為是一個"成熟男人"，當然不介意年青一點．怎料朋友加了一句：“係　simple　咗ｄ”．登時想起江總名言：Too simple, sometime naive．

於是在想，到底是那個不肖兒，換來朋友有這樣的感覺．朋友也想不出是那段文字，只是說是“藍天再見”之前的．我記性又不好，總是想不出來，於是整晚在茶飯不思，搜索枯腸，總想馬上回家找出這個謎．

但看著看著，最大可能一是“一條魚”或是“深入敵陣”，因為只有兩篇是一些意見，其他的都是感想，很個人的sentiment，是不能評價的皇族，只此一家，並無分店．

想到這裡，謎團解開了，“意見”這門技藝，從不是我的基因，一如麥兜名言：“你以為我係邊個”，一個
simple 的人，自然有simple 的意見．所以這個犬兒，證明是自己所出，與人無尤．

不過，最近看了“春田花花同學會”，看後一臉茫然．對片中那種安於以為大家如果回歸未被社會壓迫成“Cappuccino 吹泡泡員”之前，世界會多美好；安於「想像」自己對物質要求很少、生活態度簡單、做人單純沒機心的幼稚園時光，是多麼配合大家想逃避其實自己如何貪小便宜、喜歡不勞而獲的犬儒心態．我不會以為，大家重拾幼稚園時的童真，春田就會長出花花．自從那天從飛機噴下大量殺蟲劑後，春田下的生活就不會簡單．重拾的童真，不是令我們安於發夢，就是會因為夢想的失落，令我們活得更苦．

因此我知道我意見 simple，生活 Basic ，但我不相信我們能簡單的活下去．或許，那數篇 simple
的文字，突然在不自覺的情況下，成就了一瞬間生命的跳躍而不再 simple．

Well done, son.

我們的足球場

2006-02-03T21:34:00.000+08:00

每年新春，最期待的活動，就是與亦敵亦友的好對手“鍚周三”隊來一場“打吡”賽。一方面這是一年數度的牙骹戰，另方面也是新春團拜。

今年的天氣特別好，氣溫最宜比賽，雖然草地的質素不太好，但也沒有影響我們作戰的意慾．我隊開戰便控制戰局，而且從左路發難，不久便進一球。可惜，我們一不留神，郤在短時間內，失掉兩個不應失的球。我隊沒有放棄，沉著應戰，後防力拒來犯，守得住强攻，最後憑著戰士用命，在完場前追回一球，結果二比二，和氣收場。

足球場是很多男孩子的舞台，我們在這裡學會合群，找到友情，掌握身體，學會失敗，打架吵嚷，謙讓和解，一一都在這草坪上上演。這裡有很多我們共同的回憶。

禪修感悟

2006-02-01T23:53:00.000+08:00

朋友台灣禪修歸來，寫了一篇好文章，一定要在這裡向其他朋友介紹．

（那些在問：文章在哪的前侏儸紀時代的朋友，請把 cursor 放到上一句"好文章"上，一 click 就到）

狗 (二)

2006-01-31T10:08:00.000+08:00

我喜歡狗，但看來我不會買一隻，如果可以只會收養被人遺棄的．而如果可以選擇，我會收養一隻 Jack Russell．

第一次認識這種狗隻，就是在英國的朋友家，他養了兩只 Jack Russell.　喜歡他們，就是因為他們不是一般的所謂"可愛”．由於是一種獵犬，他們正一”冇時停”，你要他們好好的坐下是要一點耐性．他們個子小，但很勇敢，對著比他大數倍的狗，也一樣不怕，是狗隻中的勇士．我特別喜歡一句形容他們的行內說話，說他們是” a big dog in a little body”．

他的天性是尋找獵物，所以主人要經常帶牠外出，要讓他有廣闊的跑動空間，要有足夠的野草地讓他掘洞，牠甚至站著，身上的肌肉也在震動，不明白的，以為牠冷，而其實牠在自我訓練．

因此，這樣好動的性格,和我一拍即合，跟我玩了一個晚上，累了就睡在我的被窩，那兩只在英國的小狗，應該和我很有緣份．

你們活在英國，很幸福了．祝你們快樂．

狗

2006-01-28T12:07:00.000+08:00

狗和我的關係

1. 我的哥哥屬狗,他堅稱36歲
2. 小時候誤踏中哥哥同學家中的小犬的尾,給牠輕咬了一下足踝.
3. 也是小時候,曾親眼看過新界村民殺狗吃.
4. 最近去貴州,在山上的小學校長招呼我們這群貴賓吃午飯,吃完桌上的肉,問起原來是狗.
5. 往英國探望一核能專家,在他家過夜,他一對可愛的小狗和我一起睡覺.很想念牠們.
6. 以往只喜歡狗,現在也喜歡貓.

祝大家新年快樂

La Traviata

2006-01-27T00:14:00.000+08:00

今天一口氣買了兩個不同版本的茶花女.一張是1958年由 Maria Callas主演的錄音.買的原因,就是看到封面中 Maria 憂鬱的眼神．

另一張更厲害，是1981年兩男女高音巨肺，Sutherland 和未變成肥仔之前的 Pavarotti．我還正式完整過 Sutherland 的歌.不少人以驚人來形容她的歌聲，一點不差，她在高音的地方，永遠那麼輕巧．

可惜，如果可以有DVD更好，可以看她們舞台上的表演．

這個新年可以留在家聽音樂，一樂也．

一條魚

2006-01-22T23:42:00.000+08:00

這數天，倫敦人都把注意力放在一條迷路的槌鯨．不單在星期五下午開全程直播，不少人在周未也來岸邊，希望能幫牠打打氣．但結果，多方努力都未能成功拯救，最後周日魂歸泰晤士河．

同時，日本捕鯨隊在南太平洋跟緑色和平大戰了六十多天．捕鯨船每年都以捕殺鯨作研究的理由，今年日本船隊特別勇猛，多次在抗議捕鯨的小艇隊員的頭頂發射捕鯨槍，一不小心，可以把人也射穿．日本人以為，你們外國人，幹嗎跟我過不去，為什麼你們興致勃勃的來吃我的壽司，但郤如此反對我們捕鯨．那只不過是一條魚．

歷史上有很多這樣南轅北轍的理解．

德國人當年真誠相信，猶太人有一個全球的策略，要令所有人都活在他們巧取豪奪的經濟控制下，所以必須要把他們送到一個地方關起來．日本人也真誠相信，他們的大東亞經濟一體，會對所有人有利．當然最有利的還是他們．

大家對一條魚尚有這樣難以跨越的鴻溝，因此有時我真懷疑不同文化互相理解的可能性．我們抱著不同的語言來理解世界，到底我們看到的，是否同一條魚?

藍天，再見

2006-01-19T21:11:00.000+08:00

今天打開自己的博客，隨意看看有什麼留言．郤驚然發現嘉諾兒子在“那一段少年時光”中留下一些說話．

看後心情複雜，一方面很高興能和嘉諾的兒子取得聯絡，另一方面，又怕他看了爸爸的故事不開心，怪這個uncle亂說一通．

於是再找一下，知道守夜就是今晚，於是決定推掉約會，去靈堂親自送行．

到達時是晚上七時，低著頭避開那些攔截要你買花圈的，找到嘉諾原來是在地下其中一個大禮堂．靈堂的布置是基督教式，陣陣清幽花香，堂上寫著“主懷安息”，照片的嘉諾微笑，沒有酒渦，但很是自在．

行過默禱禮後，兒子第一個出來跟我握手．我自我介紹一下，說看見他的留言，他也介紹了自己，而且引見其他家人，他的妹妹，娘，叔叔，姑姐．其實嘉諾的姐弟也是和我們同一中學，所以大家都不覺得太陌生．我抱歉說，之前沒有多來看望，只能在這裡和他道別．由於其他賓客陸續來臨，我坐下一旁靜思．

諾兒看來二十左右，樣貌俊秀，談吐得體，嘉諾應可安慰．妹妹看來還很傷心，這是很能理解．未亡人最是斷腸，看者都無言以對．

來守夜的賓客不少，不少是常見的專業演員，可見嘉諾的為人，一定得到很多同行的尊重．

再回想當年天空特藍，笑容特別陽光的日子，心裡反而沒有太多的遺憾．再走到堂前，辭行默禱：朋友早走，可惜．但你可放心，經過苦難的兒女，必會從悲傷中成長過來．

藍天，再見．

深入敵陣三小時

2006-01-17T00:24:00.000+08:00

雖然沒有像一些朋友般，站在最前線反對迪士尼，但一向對此老牌夢工場沒有好感．

但我也認為，要好好反對他們，必先要好好了解．總是站在門外和他吵而沒有入園內玩一次，是未做足調查的工夫．

今天因為工作的關係，深入敵陣三小時．看了煙花，然後大部份時間在酒店內流連．談不上很知道裡面的情況．但總算目睹人扮米奇老鼠在逗嘉賓拍照．那米奇只有約五呎高，動作輕快，永不作聲，而且一直有兩個助手陪同．助手的工作大部份為代人拿相機，但我覺得更像兩位獄卒押解犯人一樣．

米奇的工作，主要是不發聲的情況下逗人開心，但由於不能發揮香港人特長的周星馳式搞笑，而只是拍拍照，拉拉小朋友的手．人家三分鐘之後就忘記這次拍照拉手，更遑論帶給人歡樂．

大家都知道，穿在米奇服裝裡面的，是位在努力工作的香港年青人，甚至可能是演藝學院的畢業生．大家都知道裡，無論她對藝術有多大熱情，或對人們有多投入的關懷，他／她穿上制服，就要努力做好這份工作，進入別人為她設定好的所有身體語言，同時取去她發聲的權力，再要有兩人以幫助你的理由，保證你做足一百分．我相信，他們每次表演完，回去還要作檢討報告．

我們的商業社會，就是這樣對年青人，沒多沒少．其實我們真要多謝迪士尼，把最精準的牢獄，以最騙人的方式，每天在我們後園上演．沒有什麼比天天被人侮辱，更能激起我們的醒覺．

做了一個不尋常的決定

2006-01-14T12:28:00.000+08:00

都是阿當咬蘋果的錯，最近很渴求知識，學什麼都好，總之要學點東西，像在沙漠中渴水一樣．

於是趁新工作還比較空閒，決定找個課程報讀.起初,對中文大學新開的法律學院的法律博士有興趣.因為不值那些吃得飽飽的“師爺"，很想學他們的技倆，好跟他們同枱吃飯的時候鬥咀．幸好問了一個讀完法律就決定做作家的朋友，她當頭棒喝，說道：”老爺，你冇嘢啊”．又說，全課程要四十二個月，花二十多萬，又功課，又論文，可能還要考試，受了什麼刺激，要攞苦來辛．

好，說得對．反正我又不是要做律師．於是再找其他的課程．

看一下，就看中了中文大學中醫學院的”中醫骨傷推拿文憑課程”，但細看之下，原來己經在十二月截止收生．但以我了解現在大學的”經營環境”，只要一天還未開課，那些所謂”死線”都是說說笑而己的．於是先送一個電郵問會否還收，不出所料，隔天便有消息，而且還傳來報名表．馬上填好，傳真回去，又不用一天，就來電話說：“收了．”我說我一點認識都沒有，可以嗎．對方說，“你學歷很好呢”，聽得出對方“生意難做”的苦澀．

不消一個上午，從法律到跌打，移情別戀，不負責任，甚為痛快．

明天開始，便是一個跌打學徒．

那一段少年時光

2006-01-08T22:18:00.000+08:00

記得小學昇初中時，我個子很小，應該只有四英呎左右．第一天來到中學，被編到一B班去，班上大部份都是陌生人，但看起來，都比我個子大．

班中個子最高大的，是個留班男生叫楊嘉諾．由於他比我們都大一歲，所以很快成為班中的大哥．他給我第一個印象，就是一個”死飛仔”．很長的頭髮，很闊的褲腳，很高的高跟鞋．拿一個裝不下很多書的 Pam-am　(泛亞航空）書包，在班上大聲說笑，笑起來還有兩個酒渦，經常吸引女同學注意，也不怕找老師麻煩．初時是有點怕他是”黑社會”，故此沒有和他談得多，但相處下來，他原來是一個貪玩的大男孩．有數次我們在回校途中相遇，他都會和我搭訕，談的東西都是什麼時候搞次露營，踏單車之類．奇怪的是，他好動，比較出色的是跑步及打籃球．但他是那種跑步時都要自覺跑得最形最靚仔的運動員，那年的中一運動會，他拿了數個獎牌呢．他最拿手的是說鹹濕笑話．他可以是我輩的性博士，每每在体育課前的更衣時間，就大談東家長西家短，不時還來一招猴子偷桃．

他好動，更好美女．

不多久，他便努力的追求一位樣子娟好，線條優美，跑步也很了得的女生．說回頭，我雖然個子細小，也是一名小男孩，結果什麼露營，踏單車，踢足球等，都少不了我．也因此，和嘉諾也成為我的玩伴，印象中還到他家中吃過東西．

有一天下午，我們到了另一個同學家玩，怎料在吵鬧途中，這對小情人說要去買點東西，不由分說，就出了門口．我和另一個男生，出名鬼馬，心知有戲上演，於是靜靜集合眾僂儸，跑到後樓梯旁，他們果然在那裡，我們躲在各有利位置，反正他們看不到為止．不多久，他們便閉上眼，把咀伸得長長的，立時成為兩條接吻魚．一眾小僂儸立即起哄，把後樓梯吵得天花也要塌下來．可憐那位女同學，她的臉紅了三天．

那年夏天的天空特別藍．

嘉諾最終沒有考上中四，離校後不久，他便考上了無線的藝員訓練班．之後，二十多年來，都沒有再見面，只是在電視上見他演一些配角，事業不可以說很成功，但是一位很用心做戲的演員．但隨著日子過去，那甜美的酒渦，好像失了一些光彩．有一次，那是約四年前吧，在無線電視餐廳遠遠的看到他，但都沒有上前打招呼，怕他己忘了當年這個小男孩．

這一年，從雜誌上知道他患癌，前天從舊同學口中，才知道他剛因末期肺癌和淋巴癌，週五早上在家中吐血，送院途中昏迷，抵達急救室後不治．

嘉諾，安息吧．多謝你和我渡過了最快樂的時光，相信那也是你最快樂的時光．你那甜美的酒渦告訴了我．

楊嘉諾，四十三歲．

相聲

2006-01-05T20:55:00.000+08:00

這數天，和相聲拉上了關係。

先是在朋友的綱站上塗鴉，結果和台灣的朋友玩二人相聲來，而且引來不少途人觀看，拍掌打和，在曼谷渡假的數天，網站更熱鬧起來，我本來是在酒店的商務中心做報告，但因為大家一言一語，結果我由一介平民搖身一變成為泰國皇族。

做了半天工作後，決定遊蕩半天。

曼谷有一個小日本，剛好就在我住的酒店附近，於是就跑到那裡吃拉麵．在泰國的日本人，和在日本沒有兩樣，對新年很重視，所以那裡的超級市場都擠滿了人。我在其中一家由日本人主理的店坐下，裡面的電視是播著日本的節目，正好在播相聲比賽．比賽的人都準備十足，雖然我不懂日語，但見他們舉手投足，節奏與聲線都互相配合，都是訓練十足，一定經過多次排演．始終，這是一套有板有眼的舞台表演方法，絲毫不能差。

即使沒有這網上奇遇,最近不知為什麼也突然想起，相聲在香港己經消失了一段日子．我只記得兩人一起在台上搞笑的，最後的應是野峰和王沙這一對邵氏時代的演員．他們是許冠文之前，與梁醒波齊名的笑匠．當時年紀還少，但總覺得野峰的笑話很好笑，而和他一同表現的王沙，則印象不深．現在回想，他們的相聲，雖可能沒有什麼訓練，己經是香港的絶响了．

自此以後，香港的搞笑方法，越來越個人化，最後基本是個人的自由表現，沒有章法，但郤反而令人有跳脫靈巧的魅力．周星馳當然是最愛，但有時也想，周星馳和杜汶澤做起相聲的時候，會怎樣．我想，會是災難。

骨子裡，香港人是不能受任何章法所可以管得住的靈猴，因此周星馳的孫悟空，就是香港人這世紀最佳的寫照。

一天處方

2005-12-28T13:23:00.000+08:00

在一大堆舊文件中,找到一封舊信,信裡有一篇文章．

《一天處方》　井上陽水

唸詩三數首，沉思一、二問題，讀書數册，用心聽樂四、五章，練琴習樂數曲，唸歌一、二，下棋一盤，練拳二、三式，習字數行，賞晝拍照隅然；

田間勞動小時，（腳）踏車蹓躂四週，談天踱步一輪，閱山水四色；

吃萍果、橙各一，蛋一枚，蔬菜少許；喝蜂蜜檸檬、奶各一杯、茗茶一盅，Stout 一罐，淋浴半句鐘，造愛隨意，渴睡八小時，打趣哈哈，肆辯無聊，寫作或許，打掃家居、洗晒衣服必然，操作程式一、二，寫信一封，覓食三肆小時；
行善為事，焚願香三柱。

批曰：用此方法，成不了演奏家，成不了作家，評論家，理論家，運動家，藝術家，政治家，思想家；當然更做不了商家，企業家，人際關係玩家．．．。
他們只有自己過活的“家”，喔，也許還算是“生活家”罷。

"Mon metier et mon art c'est vivre" Michel de Montaigne, French essayist, 1592
“我的生活就是我的藝術和工作”

一個難題

2005-12-27T11:07:00.000+08:00

思迅出了一個難題。

他的京都之旅的遊記說：“不知道這是誰辦的活動？不過一到秋冬，重要的公共場所，例如車站、寺院、書店等等地方，都會放一口黃色箱子，一旁還有紙筆。你可以把你對社會、國家，或者是世界，這一年的感覺，濃縮成一個漢字，投到紙箱中。”

"去年東京最多人投的是“災”，這很容易理解，前年因為在日本有人下毒，所以最多的漢字是“毒”．

今年的字，己經統計出來了，結果令人滿意，相信是托皇室婚事的褔，今年最多人選的是“愛”，終於擺脫過去兩年的晦氣了。"

思迅問“如果是你，遇到這樣的黃色箱子，你會投進什麼字呢？”

這真是令人想爆頭腦的好問題，只有中文字，才可以把豐富的感情，濃縮到一個字上。當然掛一漏萬，但也是一個頗有意思的玩意。

重看今年的博格，談得多的都是死亡，年初四叔離去，年中看到貴州的生老病死，但這看來都是我平常的性格，不久就會探頭窺探生命的無常。

如果要找一個特點，可能是“尋”吧。今年不知做什麼，分別跟努力尋找數個多年不見的朋友，而且最後都給我找到。又參加了一些課程，和一群無家者一起尋未來的路，自己也在尋一個新出發點。當然，我是世俗人，我還在尋開心、尋智慧、尋平安、尋著數、尋筍盤、尋平貨、尋健康、尋美人。

給師傅看到，一定一棍揮下來，吐一句“自尋煩惱”。

我是西方自由主義的成功產品，“我思故我在”以還發揚光大的 atomism的代言人。當然是一切以“自”為先，先有“自”，然後有“尋”，再有“煩惱”。這方程式，很簡單，道出不少人的根本問題。

自問修練不勤，作為今年的跓腳，“尋”是如實的反映了我的狀況。

茶杯

2005-12-24T14:00:00.000+08:00

茶杯出了那訪問稿，封面題目是“公共知識份子己死”，哈，真係大吉利是．

專訪

2005-12-07T22:11:00.000+08:00

無端白事，被人找著做專訪．自問三年不讀書，語言無味．訪問者與被訪者要在短時間內，談出一個深度來，很困難．談了兩小時，越談越心寒，原來我的人生那麼淺薄．

她問到，三十來歲時候，都是紙上談兵多，為何跳進鬥爭的前線．我空白一片．
又問到，為何做了六年，又突然喊停．這個比較容易，因為身心皆疲．
再問，轉了那麼多彎，那裡是”家”．這也清楚，我不是想”家”的人，只是想修好回家的小路，平整地基，讓下一位回家的人，走得容易．

但這些種種，點火的是誰．

或許就是那個仍然飄遊在塔斯漫尼亞及沙田之間的靈魂吧．

應該說，這靈魂沒有點火，但是失去他，令我對世事再沒有耐性．

點滴心情

2005-12-05T22:49:00.000+08:00

十二月五日大遊行小事數宗：

１．很久沒有見的朋友，都在這裡重逢：肥仔，Connie, Plato, Fatina, 堅叔，Sandy，Brian Lui.肥仔明顯白頭髮多了，想不到今天在報紙文章上說自己瑜珈了得．

2. 見到陳方安生，大家都以為她是民主女神，真是世紀大笑話．民主路走了二十年，她在那裡．當快要收成時才急急現身．她在任是，錯過一次又一次的民主訴求，她現在來說民主，是否有點那個．

３．大遊行的捐款市場，應好好研究．我們四小時內，籌得十六萬，一小時四萬，每分鐘約六百元．民陣那麼多點，約五十多．最想知道長毛結果如何．

４．數字令人緊張，今天就有人說，昨天多算了，但數字真的是那麼重要嗎．算了那些沒有走出來，但仍是有訴求的人嗎．

５．陳方安生在灣仔就退，我反而相信是她不想遇到長毛．

本命年

2005-11-25T09:32:00.000+08:00

看朋友的博格，想起今年的經歷，也真如通勝所然，大起大落，犯太歲．

先報憂
１. 媽意外入院
２．今年之內，三次被捉開快車，扣足九分，還有六分，我便被吊銷牌照．而且今年吃告票特多．
３．高速公路上爆呔,停車場內被人撞花車尾．
４．身體開始出毛病，牙出血，咳了足足一個月．

報喜：
１．媽康復中
２．找到新工作，刺激有意思
３．勇戰無家者世界杯
４．找回自己的心，喜愛禪坐
５．很多朋友都開心了，小師妹找到男朋友，另兩位小師弟妹，都求仁得仁．各姪娚都開始進入狀態．多年沒見的朋友都找到了．山兄找到快樂．和台灣友人去了一次澳門．

快樂如果有一個指數，我應該是正數的了．看來我的小車子，為我擋了不少災．多謝本田．

網上自由

2005-11-21T23:58:00.000+08:00

見到朋友上網即閃,成為離線,我知道我不在雷達網內.

但網上就是有這樣的自由．一於我有我的空間，沒有批准，不得亂衝．

這裡，像群貓聚集的公園，各自有天地，只有人送飯來時才走在一起，其餘的時間，眼睛多看我一眼．你花盡努力，陶然．

心情不好

2005-11-20T14:08:00.000+08:00

老媽跌倒,進了醫院.

心情不好.

想起台灣的二三事

2005-11-16T23:02:00.000+08:00

今晚回家途中，和暗芭閒聊，原來大家都喜歡台灣．

幸好在台北我有迅及靜兩位好友，每次來台，都像回家一樣．曾經有段時間要港台兩邊跑的時候，每次忙到喘不過氣，就跑到他們的工作室，伏在工作桌上睡著．

就是那些甜夢，使我有回家的感覺．

最好玩的一次，要算是和一眾隊友，在優劇場的山頭打鼓，醉飲．那是一九九五年的秋天．就是那年，回來不久就收到緯綸來電，說還有不到半年的命．後來，九六年的春天，他就離去．那次去台北，像是要為無牽無掛的三十年說再見．往後的日子，是時間跑得更快，朋友走得更早的開始．

最不好的一次，是在遊游途中，在租來車上，拿著手提電話，處理兩個在吵架的同事．車外下大雨，景致優美，但電話筒內，郤是很無謂的爭吵．我想過了那麼多年，兩位朋友都會覺得是小事一椿．

台灣有我最好及最壞的回憶．

六本木, 朗豪坊, apm

2005-10-28T23:36:00.000+08:00

這兩個月,可謂大鄉里出城．先後到過旺角朗豪坊，東京六本木山，而今天竟然衝進了觀塘 apm．

和台灣的友人行朗豪坊，也是第一次那麼仔細的走這商場．商場設計聰明，畢直的電梯先把你帶到頂樓，然後在多個角度令你有在城中鳥瞰眾人的氣勢，站在高處，心情開朗，什麼世俗的煩擾輕鬆的放下，自我感覺良好，跟著當然要對自己好一點，對友人好一點，所以跟著的小店，都是個人化的物品，不是 chain store，買來特別順手，從十二樓還未走到八樓，己經被殺到片甲不留．

東京的六本木山，知性味道比較强．五十多層上的觀景台，對於香港人來說，吸引不大，那個香港人沒有看過城市的夜景．但在五十多層頂樓上的博物館，就非來不可．六本木山的主題，是知性加消費．商場上面是多層的寫字樓，在那裡工作的部落，所以六本木山就是創造一種知性消費者的身分．頂樓的博物館，因此是理所當然．我來的時候，更展覽達文西的科學手稿，完全配合來參拜的人的心境．有點好笑的是，觀景台東西南北方向，分別有一段解說，除了指出這方向見到什麼東京景物外，還以中國風水的詞語，說從這個方向看，會有什麼心理狀況，領會怎樣的人生哲理．在網上我就找到有人這樣說：　”那種“茫然若失”感，我在六本木山高眺瞰望那如煙浩瀚的大都會時，也是心中一片茫然，我對著這令任何人都會震撼的情景，深深感受到個人的渺小，地球上人類的偉大。”

同時，令我看得最忘形的是都市研究所．裡面放了New York ,東京和上海的城市模型，我相信這是為了生長在迷失都市的部落群，一窺這令他們迷失的森林的 massiveness．　每個來的人，都想在東京的模型上找到他身在何處，在模型間遊走，一時間，會進入一種同時是人也是上帝的感覺．

總之，在六本木山，買一件 desinger wear，都是一次對人類都市文明的讚頌．這是任何一個城市人的主題公園．

今天，因為開會的關係，走進了 apm.　第一次聽 apm 是美人 Rebecca介紹，可惜褔緣未到，未能赴會，後來年青的小伙子們都說要去看看，但”觀塘”與”潮地”，在我心中，總是拉不上關係．今天來了，看到apm 對面的裕民坊小巴站樓底仍然是黑油煙色，反而很有親切感．至於商場，有點朗豪坊 feel，也是一個赤裸裸的消費博物館．設計的人聰明，把人流的方向，設計得小心而無聲無色，你總是要走個每一間店，才能找到出路，其他快捷離開的方法，都很小心的收藏起來，生怕你找到．中間的廣場，成為整個場的重心，所有人都可以看到廣場的表演，加上從天花直射下來的陽光，真有一座大教堂的感覺．

上帝和消費，都是道路真理生命，信他的，不會滅亡，反得永生．阿們．

貴州的生老病死

2005-09-11T16:43:00.000+08:00

因為要考察朋友的慈善事業的緣故，去了貴州一次．

來貴州不是容易．這個在全國中，只比西藏富一點的省份，本身不太吸引沿海發大財的人．因此，你即管機票在手，都因為各種經濟原因不能成行．根據同行的旅行社老闆道來航空公司的商業秘技，各航空公司都先把路線時段霸下來，能不能開成功，就看客人有多少．我們本來訂了早上十時半的飛機，結果一如所料的因為機件故障而取消．其實真正的原因可能就是我們的班機沒有足夠的客人，所以航空公司乾脆說有故障，乘客只有眼巴巴看著它們玩這門遊戲，我們一團五個大漢，幸好有一名旅行社老闆在陣，才得以馬上要求換航空公司，最後才趕上一時多的航班．

這樣的給航空公司愚弄，還是第一次．大家還要祝我好運，因為我回來一天，根據旅行社老闆說，只有我一個人訂位．

到了貴州後，才開始了解貴州．

首府是貴陽，但眼都不多看一下，我們便馬上跳上孔師傅的車，急急的往當天的目的地，榕江進發．女主人吳女士通過孔師傅的電話，跟我談了兩句，我說大家都只是等了兩個小時，不算什麼，然後大家說我們在半路先吃晚飯才再起行，否則來到榕江太晚了．我看看車上的時鐘，才下午三時，多口問句，車程多久？

六小時，她說．

我乖乖的坐著，放開身體，處著山路在車內左搖右擺，從新調節城市的心理及生理時鐘，體會這個山頭比平原多的國度及文化.

沿路孔師傅做我們的嚮導，不是很深入，因為我睡睡醒醒，都六時多才真正的跟他談．一進入山區，遠處見到的是一個一個由棕色木屋組成的建築群，一問之下，原來就是苗族的寨．聽孔師傅說，苗族住的，不是最高的山，最難到的地方，他們不住．他說是因為民族性，想住在看得遠的山頂地方．但我想，怎會那麼多年都令自己受罪？後來，我聽吳大姐說的，才好像有點道理．就是因為長年以來，苗族跟漢族人的年年爭鬥，苗族為了逃避漢族的追趕，所以都選防衛能力比較强的地方．這個我覺比較有說服力．畢竟，以往的人，見山吃山，見水吃水，那會想到要到山脊最險要處，追求一覽眾山的氣慨．他們真的是要小心看守家園，防止來勢凶凶的外來者．

死

晚飯在一個叫永樂的小鎮吃．所謂小鎮，其實是沿著馬路約二百米的商店集中地．我們在其中一家的飯店停下，據說那裡的羊肉好吃．五個大漢坐下不久，我就乘還有一點陽光，到街上走走．我走一個條渡江的橋，過橋後都是小戶人家，剛是吃晚飯的時候，大家都坐在屋前．我登然變成一個入侵的外來人，連正在跳繩的孩子都停下來，我只有馬上退回．　怎料回頭往飯店路上，見到一輛馬車，停在橋盡的小路口，有數人很花力氣的在抬一塊大木頭．細看之下，原來是一副棺木，我不好意思停下來看，但那棺本顏色己呈棕黑，很像用過的．兩個壯士，把蓋棺的一塊大木，從馬車上卸下來.

後來知道，這棺木仍然是新的．也知道不少家庭，都把自己的積蓄，用來好好的買定一口棺，為了不為子孫添煩添亂．棺木就放在家門口，像是一個定期儲蓄，都滿期後就提取．我們城市人，少見多怪．我聽老一輩說，以往鄉下都是這樣．說來，只是城市現代化把死亡趕到殡儀舘去，死亡就本應像這口棺木，放在家園後面，隨時拿來現味一番．

病

同時在這裡，死也真是容易．真的不難，只要好好病一場．

在遙遠的山區，如有什麼病痛，最好的治療，就是捱著撐著．坐一程車到市區看病，要五元．問題是，他們都是見山吃山，見水吃水．那來的東西做生意賺取錢幣．他們可以活在一個沒有現金的小村莊，那他何來五元乘車下山．

此外，山頭野嶺意外也多．其中一程，我們要走二小時的山路才能考察一所小學，那個接送我們的馬車夫，跟我同年出生，他的太太就是在山野間，給倒來的樹幹狠狠打死．

女死了，男的要獨力把家撐著．是苦，但還好，沒有創造新的問題．但男死了，郤是另一些生命的人生轉捩點．

生

餘下問題，是怎麼生存下去？

在險峻而連綿的山脈上生存，每天都是實在生死存亡，填飽肚子就要找下一頓的米糧．找水源，集柴火，弄雜糧，開門每一件事，都要小心計量，動輒走二小時，負重二十斤做一件小事，還要求神拜佛不要有什麼意外，山中是容不下不能勞苦的人．

但也不要以為，山上只有物質生活，也有七情六慾，一如徐克的名言：有人，就有江湖．

一對小姊妹帶我們到她家．她們是一對孤兒，爸爸早死，母親頭也不回的改嫁，只留下年老的爺爺和她們相依為命．那天從她們學校坐車，穿過廿分鐘崎嶇不平的山路，來到家門．她們一進屋，介紹完畢，便很緊張的用本地話問了爺爺一大堆說話，後來得知她們原來多天前己叫爺爺當天要燒好開水，她們見還未燒水，覺得很失禮．加上看見家裡沒有什麼可以招呼賓客，小姊妹竟然相扭擁而哭起上來．後來，四處張羅，終於找來數只雞蛋，於是連忙用柴枝起火，先把雞蛋煮熟，再用土法把蛋染得紅咚咚，那時才露出笑容．

後來見她們像一般小朋友的，在四壁不全的家內，互相追逐遊戲，一面無牽無掛，看到這裡，我走到一角落淚．

生活，在那裡太真實，在現代社會中，太虛浮／假了．

馬場三傻

2005-09-08T00:06:00.000+08:00

今晚陪朋友到馬場．住了香港那麼多年，才是第二次去馬場．上次也是陪澳洲來港拍電影的朋友，才第一次去．

另一次，是跟朋友坐在体院的小石上，遠觀在沙田馬場競技的群馬，在我們面前奔馳，此起彼路的馬蹄，打起陣陣如雷，震到我們心裡．那一幕，真有點浪漫．

今晚一點也不浪漫，入場費一百大元，還要給賣門票的小姐教訓，說我拿的是身分証，本來不能入會員席，多得同行的兩位用護照，才可以帶我入內，我多謝也真的來不及了．

但會員席沒有什麼特別，只是可以近距離看到出賽前的馬在跑沙圈．其實現在己不是沙圈，而是跑膠圈．其實馬仔看來都很像狗仔一樣，好喜歡玩，所以有人拉著他，他總是左右拉扯，總想擺脫人的控制．

我們三個笨頭笨腦的，其實應說兩個，因為另一個是蘇格蘭人，在英國都會一個月賭一次．我們三個人，全憑直覺，各選一只．

結果，各人下了兩場，全部敗北．財散人安樂．

還是遠觀萬馬奔馳，來得浪漫．

人神共憤

2005-09-02T00:10:00.000+08:00

七歲的小孩被人削骨斬手，的確是令人氣憤．

但全城同在喊打兇手，特首咬牙切齒，一字一字的吐出：人神共憤，為這人間悲劇定調．

聽說，兇手貌似二十多歲；聽說，小朋友的生父，生母，及繼母都未過三十；聽說，照顧小朋友的是一位六十多歲的婆婆；聽說，他們住在一個老化的社區；聽說，有慈善團體大發慈悲，把握時機，為小朋友籌得五十萬．

但誰教育這班年未過三十的人，做出這樣人神共憤的事？
或許這樣問，為什麼我們的社會教育出能夠對一個七歲的小孩手起刀落的殺手？
誰令我們這個社會製造兩對不懂負責任的父母？
那個高官，決定建造這樣沒有社區支援的居住環境？
我們為何沒有打開心門，關心對面把門關上的婆婆？
誰出手阻礙，增加對窮困社群多一點長期的支援？
誰唯唯諾諾，任由商家決定褔利的走向？
那些過去三十年，手握決定大權的人，去了那裡？他們做了什麼？沒做什麼，令小朋友右手被斬至見骨？
我們這群看熱鬧的維園阿伯／嬸，在評人家事之外，過去三十年我們爭取過什麼？愛惜過什麼，令就在旁邊的人沉淪下去？

那些把事情定調的操盤者，不要只顧尋找兇手，你們更應感到慚愧．
刀手被拘捕了，但兇手仍然在逃，其中有你有我．

刹那間還有一點火

2005-08-16T01:39:00.000+08:00

今天回到以前的辦公室，很開心．更開心的是和一群old timer敍舊．大家都各走自己的路，但都是熱情如昔，談到起勁處，刹那間還有一點火．

我相信熱情的人，總有對社會有一點的不滿，並不斷追求改革．我們社會太少這樣的人，太多講求理情持平．

面對巨大的不公義，持平是一種懶惰．

蝴蝶夢

2005-08-14T00:48:00.000+08:00

一直以來都希望看崑劇，但每次有好的節目時，都因為找不到腳，於是打消念頭．

今天幸好梁寶約局，於是看到了上海崑刻團的”蝴蝶夢”．完後心理很是興奮，我是遲來入局的新手，但崑劇之典雅，一如一首交響樂．但活潑之處，又如看周星馳的市井雋永．我知道我這樣說，是不倫不類，高人雅士，自有他們的精緻語言．我樂在心裡，就用我的語言說說而己．

第一次接觸崑曲，其實仍有賴雷老總當年帶同編輯小弟到上海出差．期間，跟他在豫園和一位張姓的崑曲花旦喝茶．當時談了什麼忘了，我只記得那女仕一舉手，一投足，都那麼高貴優美．我就是把她的氣質震攝住了．我也真明白，藝術是一場品格的修練，沒有修練，沒有藝術．

今天終於第一次看到崑曲的表演，蝴蝶夢中的田氏，在舞台上綿綿細步，內心郤在倆性的承諾與激情間馳騁，在眉目音調中，可以不知不覺中把你帶到她心理的另一層次．

同時，故事也很有趣，莊周夢蝶，看破不只是世情，還知道生不如死的自由．

從愛丁堡到深水埗

2005-08-05T00:07:00.000+08:00

七月中旬帶隊出戰"無家者世界杯"，忙了九天，但可以說是最愉快的一次經驗．

中間太多起跌，文字不能裝載微細的情緒跳動．但會努力的把前前後後的體會寫一本書．

八位球員在如童話般的愛丁堡內，成為人民英雄，成為世界的中心，成為一個完整的人，能吸一口真正自由，心靈富裕的空氣．

現在，回到了深水埗．

見到彩虹

2005-07-02T14:44:00.000+08:00

七月一日，東山飄雨西山晴．

朋友從九龍東打電話正在港島的我，說因要四處張羅一把傘，要遲到云云．我說當時港島太陽曬得要死，叫他少來這一套，快速上路．

這樣的天氣，最容易見到彩虹．就算雨在你頭頂下，但陽光從旁邊照過來，彩虹就出現．

一般人見到彩虹，都會自然露出笑容．其實世間真是十惡不赦的人，實在難找．但相信真是有十惡不赦的人，看見這樣美麗的彩光，都會被其溫暖溶化．

偏偏是上主的信民不容人間的彩虹，大家最後要改頭換面，失去了重心，白白錯失把2003年發生的事，昇華為一個公民社會，每年為爭取民主團結一起的機會．

退一萬步，就算同志團體把遊行化成為全民支持同性戀，今天我們支持他／她們，明年我們可能支持國內受難的教友．

今天在維園，最應該用的色號，就是彩虹．不同團體的訴求，力量，音樂，衣著，面容，排在一起，不就是一個彩虹的光譜？今天我也踏了一天的彩虹，我跟職工盟一起走，完後到七一吧吃Grace 的燒豬，再到Habitus為梁寶打氣，之後再到九龍城跟曙光足球隊苦戰一場．每個場合，他們的力量都不一樣，但都很有尊嚴的生活著．

為什麼總有人，只見天邊的烏雲，而不見飄雨後人間的彩虹．

Charles Taylor

2005-06-18T08:57:00.000+08:00

幸好港大的朋友告之，Charles Taylor 會在港大講一課，才可以在約十多年後再一暏這位學者的風采．

一如主持的李歐梵說，他在學術界認識的哲學家，Charles Taylor的說話是他覺得最平易近人，又能點出時代的命題．

講課我只聽了大半，就因為有下一個約會要走．路上想起，這數年英美歐陸已先後有多位哲學巨擘辭世．John Rawls、Robert Nozick、Richard Wollheim，David Lewis, Donald Davison, W.V. Quine, Bernard Williams, Richard Hare, Derrida, Gadamar, 和Richard Ricoeur .

Charles Taylor 也己七十多歲，雖然說話仍然有神，但相信如果他有機會再來香港，可能己不會有今天的神采．

見到他，當然想起更早辭世的偉綸．也好，偉綸在天，有很多哲人能跟他參透生死．願他平安快樂．

求生

2005-06-08T23:53:00.000+08:00

今天分別收到兩個朋友的電話．談的都是工作上的問題，電話背面，我聽到的是絶望聲音．

兩位都是有能力的人，都是有心為社會做事的人，但不知為什麼，總是不能滿足所有人的要求．於是，說三道四，指天罵地的事天天有，日日來．任誰都不能忍受下去．

理想與現實的落差，就在她眼前秒秒上演．又或在他手上，不自覺的創造出來．一時，好像來到絶境，或是在黑洞中，急速跌墮．

說到這裡，我感受到，他們所要的，只是簡單的求生．

天地一沙鷗，就是在同輩中被排擠．耶穌，也是給自己的民族出賣．若他們今天再來，都可能在絶境中掙扎求生．

The world as waichi sees it

2005-06-05T11:27:00.000+08:00

想了很久，還是把這blog的題目改了．

原因，之前的一個，”我”太大，世界太小．其實，我和世界都是在一剎那之間存生．回看文章，都是世界與我共存的這剎那．

剛好在電視看到廣末涼子的《戀愛寫真》，看到攝影把兩個人的生命重疊起來，想來想來，文字也是把很多人的生命重疊．

沒有前，沒有後，只有重疊這剎那．

練習死亡

2005-05-31T04:26:00.000+08:00

最近的經歷，令我想起八八年在學生報寫的一篇文章，很想把它放在這裡．

練習死亡

每一晚，當我爬上床躺下來，腦子比較空閒的時候，我都練習死亡．

我閉上眼，靜靜地躺著，留意著自己的呼吸，即使那可惡的蚊在我耳邊嗡嗡作響，正想向我進攻，我都不動半分．

我一心要練習死亡．

＜熱身運動＞
要獲得好效果，先要有一番準備．

首先，必須想辦法避免任何生理反應．不可空著肚子，或吃得太飽，因為肚餓或胃痛，都引起肉體的慾念．By definition, 死亡是肉體的終結．肉體的慾念使我們距離死亡境界更遠．故此要先清理好大小二便，免得麻煩．

其次，不可以抱著太疲勞的身軀去練習，因為當你太疲倦時，死亡練習便成為睡眠實踐，白費了一番心理準備．

所以，更重要的是心理準備，以認真誠懇的心態去練習，要不慌不忙，也要放下一切成規面具，以真正面目去面對死亡．

＜練習一＞　先避過槍林彈雨，踏足死亡線

我幻想在班房中，上本世紀最沉悶的系統分析的一課時，突然有一穿著全黑緊身衣的中東藉恐怖份子，大力踢爆房門，跟著一脚踢開個 Overhead projecotr，將那光頭大肚腩的所謂講師推在地下，然後用那支 M16，向我們亂槍掃射．被沉悶課程昏得半睡的同學鈍胎，一個個應聲倒地．我這個英雄，自然保持一貫的 Rambo 身手，非常乖巧的躲進枱下，剛好避過那在身邊二吋左右擦過的子彈．

我躺在床上，想著自己伏在地下，不動半分．待一切聲音沉澱於倥氣中後，才稍微張開眼睛，看看恐怖份子的踪影，觀察在身旁呻吟的女友，然後一個箭步衝去看我暗戀多時的 Janet，看她有沒有受傷．她必定和我一樣，毫髮未傷，但很可惜，那個可惡的講師，竟然安全在上看信報，他必定是恐怖份子的同黨．當我想上前準備揪他一頓時，恐怖份子又再出現，再向我們掃射．這次，講師剛好站在我們前面，胸膛正中鐵蓮子，並正好為我們著子彈．我們三人一起倒下，我和 Janet給這肥講師壓著，差點透不過氣來，但總算逃過大難，因為恐怖份子為我們都死清光．我和 Janet 不敢動半毫，只有手拉手，裝著死亡．

<練習二> 如何死別

今次想著自己躺著在醫院病床上，室內盡是白色，蒼茫一片，眼睛迷濛，甚麼也看不清．圍著床邊全是鮮花，由於看不清楚，故只見到一堆黃，一堆橙，密密麻麻的圍著我．

圍著的，除了是家人，就只有我幾個死黨，初戀情人，我暗戀的Janet，暗戀我的Monica，與及我的女友Judy．我逐一向他們告别．當然我們只有傷感，沒有眼淚．

我和每一位告別，輕握她／他們的手，輕吻一下，吐出半句珍重．

對我的家人，我叫他們記緊多些曬太陽，並要每早耍耍太極．跟我的死黨，我會說一個共同經歷過的笑話，交換幾句粗糙的哲思，再叮囑他們要踢 dynamic 足球，要經常走位，要站著等波踼．最後請他們選一本董橋及一本Susan Sontag的散文集，給我陪葬．對女友，我會提醒她不要成日掛住睇亦舒及城市故事，因為這令她越看越白痴，當然不要忘記那告別一吻．

＜練習三＞　如何躺得安詳認真

死亡是自然，是生活的一部份．既然我活得認真，我也要死得認真．

先練習瞓棺材的姿勢．眼皮緊合，口唇微張，最好能露出兔仔牙．雙手不要放在身旁，這看來像條彊屍，雙手要放在胸前，左手搭在右手上．此外切忌帶手錶，跳字表更是不可原諒，我不希望死後仍被這現代圖騰折磨，而且我不想知道自己在地下躺多少個億萬年．我反而會選擇Janet 給我的白金戒指．當然，千萬不要讓 Indiana Jones 知道我葬在那裡，否則他的美國精神必定會驅使他開我的棺，看過究竟．討厭！

此外，要注重衣著整潔．我喜歡穿著闊身白色棉質上衣，配一條淺灰色絨褲，因為啲冷氣會好凍．

＜練習四＞　最後檢討

在這個練習中，最重要的是練習被人禮拜及瞻仰遺容．這是一生中最大的考驗，也是最後的判決．如果你發覺在靈堂上拜你的人，全都黑色打扮，無論燈光多灰暗，他們都不肯把黑色太陽眼鏡脫下，以防止披露他們那對沒有感情的眼睛時，我相信你這一生都是白活了．但可惜我們往往便要在沒有真誠的圈子混上半輩子，故此我們也得要練習如何面對些虛假的鞠躬．而且，更重要的，是要去反省自己曾作過多少次這樣虛假的鞠躬．這就是此練習的精髓．

此外，也要練習想像靈堂內的熱鬧程度．如果你希望靈堂內熱鬧，而實在只得小貓三數，你不用太失望，因為大部份人的生命都是這樣結束．他們活著時以為自己在別人心目中十分重要，但其實只是沒有位置的小角色．所以不要有太大的期望，在我的練習中，靈堂內只有我愛的人，非常主觀，而且 selective．

最後，要練習躺在木棺供人瞻仰儀態．但要保持高貴莊嚴的儀態是非常困難的．其實我也經常在這練習失敗．一來因為塲面非常卡通，幾十個人在你身邊轉，而且面目呆滯，好像比我更慘．其次，每個經過的面孔，都會令我想起一個捧腹的笑話，或一個共同經歷過的烏龍故事．但之後，我便一掩蓋內心的悲慟，因為我們再不能製造更多的笑話，享受更多的烏龍．

這練習經常令我夜半落淚．

＜練習五＞　還原動作

還原動作是最後一項練習，也是最重要的．

如果你沒有經這練習，以上的練習只清醒的夢境．

但如果你徹底進行這項練習，那麼你可能會在這夢一般的現實生活中，變得較為清醒．

這還原動作其實只是一分鐘的反省，想想為什麼要練習死亡．我要練習死亡，因為我認為亡一直是生活的部份，也是不可缺少的一部份．

它是我們生命歷程中的一個句號，它不是生命之外，而是構成生命的一部份，既然是生命的一部份，為什麼在我們的文化中，死是那麼遙遠？試看看我們的電影，有那一次死亡是誠懇而真實的？我們只傾向把死亡浪漫化，（正如練習一），或美化（如練習二）．英雄本色的Mark 哥頭部中槍之後，仍然可以保持三秒鐘大哥雄風，就是香港人對死亡態度的最佳寫照．新上場的Kan 哥，更近化，竟然可以中卌幾槍仍然可以坐在沙發面露出笑容．在大眾文化中，死亡不是被忘記，就被扭曲，而且也被利用作為德判斷　───英雄要死的轟烈，奸人死得賤格．對於大部人也不願意去想這個生命的句號，只將它收藏於殯儀館中，偶然由朋友親友的離去，戰戰兢兢的拿出來窺看，跟著立即收回，儘快忘記，徹底忘記．

漸漸，我們忘記死亡，同時我們也忘記生活．

我們忘記我們可以於一秒中之後消失．我們忘記生命的脆弱．當我們習慣了呼吸飽肚拉好屎，我們就忘記活著並非必然，死亡也非遙遠的事實，我們也忘記珍惜每一口呼吸，每一次飽肚，及每一次拉屎．

故此，每一晚我練習死亡，邀請死神在我床邊講故事，提醒我活著是幸福，是net gain，對於一個沒有以色列的宗教的人來說，生活就是我的宗教，練習死亡是我的崇拜．

＜副作用＞

在後現代的眼界中，沒有一種論述生命的方法是永恒、絶對、而全面的真．“什麼是真正的生命？”，這是一個令我們疲於奔命的假問題．在“活著”的dimension 中我們其實只有建構各自的神話與圖騰，以便在這個“活著”的界面中找個位置．

所以，各人有各人練習死亡的方式，我這套楊家法，只是雜耍，毫無章法，如果對你有甚麼啓示，不妨加以詮釋修改，但如果認為是異端妖說，也請容許半個空間．

此外，練習死亡的副作用，就是令我們不得不去想生活的問題．跟來的，可能是一段暢快而刺激的過程，也可能是一段迷惘痛苦經歷．所以，小心副作用．

＜完成式＞

每一晚，我爬上床練習死亡．
這一晚，我的結論是：
死亡，我不懼怕，我只覺可惜．
生活，我不雀躍，但充滿樂趣．

我高視闊步

2005-05-13T04:36:00.000+08:00

前天和一個年紀同我咁上下的人，以懷舊魚絲線結他，jam 七八十年代的歌．

總是覺得那時的歌詞，比較像樣．

獨自在山坡
高處未處高命運在冷笑暗示前無路
浮雲遊身邊發出警告我高視闊步
雖知此山頭猛虎滿布膽小非英雄
決不願停步冷眼對血路寂寞是命途
明月映山崗倍覺孤高拋開愛慕
飽遭煎熬早知代價高
絲方吐盡繭中天蠶必須破籠牢
一生稱英雄永不信命數經得起波濤
更感自傲抹去了眼淚背上了憤怒
讓我攀險峰再與天比高

很想把那厚厚的 "Let's Sing"，由頭唱一次．

十七個肉體和一個汽水罐

2005-05-12T01:19:00.000+08:00

今晚第一次坐上了通宵亡命小巴．
司機應該四十開外，銀絲髮．
十六個夜歸的肉體，由於同坐一車，命運交托給司機，突然覺得是一家人．
由於疲累，小巴都是遺失東西的好地方．一個急轉彎，左邊單痤位的兄弟的手提電話就跌了出來．幸好他沒有睡著，馬上拾回．
另一個急轉彎，前面睡著的大隻佬就從飛了出來，一屁股的跌坐在地上．車上沒有人敢啍笑一聲．可能大家都覺得，這不是曾志偉的獎門遊戲，而是香港生活的悲歌．看過差利的電影，其實對這樣的場境，一點不陌生．
車內有一被丟棄的汽水罐，全程隨著車身起跳，拋得噹噹嚮．到了大埔，司機不能忍，打開門，一腳踢走它．餘下我們繼續下去．
把我們成員踢走，我感到痛．

誤墮流沙

2005-05-02T20:39:00.000+08:00

今天和豬仔聊天，想不到原來大家對一些場面，有共同的感覺．

我們談起可可西里，他覺得最可佈的是劉棟誤墮流沙的一幕，看著劉棟先努力掙扎，但最後沒有力氣，人在完全清醒的情況下，慢慢沉入沙堆中，直至吐出最後一口氣．

他說有另一場面也是同樣令他不安，他記不起那部電影，只知道是兩個士兵在戰場中肉摶，最後爭奪一把刀，那力氣小一點的，就眼睜睜的看著對方，慢慢把刀插入自己身體．我立刻跟他說，那就是雷霆救兵的一幕．昨天電視剛好重播．我說我自問可以抵得住那電影內任何場面，但就是對那一幕也是同樣的覺得可佈．昨天這個場面的時候，我特別走回書房，眼不見為上．唉．

看來我們都是怕死之人．

Lost and Found

2005-04-30T11:34:00.000+08:00

這兩天的生活主題，都是 Lost and Found.

昨天，約好cc來灣仔，把從日本買回來的 Strawberry 送給她，而且閒談兩句．後來，她的朋友 Fernando 也來湊熱鬧．這位年青男孩子，眼睛大而有神，一口西班牙式英語．一談之下，他原來是來自 Pamplona．我知道之後，情不自禁的擁抱他．我告訴他我其中最開心的假期，就是在西班牙渡過．跟著十數分鐘，我如數家珍的和他談我的 Pamplona 的San Fermin（奔牛節）的經驗．怎樣在小廣場近距離看煙花，然後在酒吧跟全城的人唱歌至天明，再在鬥牛場入口站了兩小時，看一大群醉酒者給牛追著進場的情況．我又問他，在巡遊時，那些古裝打扮的大頭公仔，用一枝橡皮充氣的流星槌，到處追打人到底是什麼回事．他說那是西班牙節日都會出現的情節，主要是來打小朋友，要他們乖乖的技倆．他還說，那是以豬腸做的．十一年迷終於解答了，是為 lost and found 1．

想起來，我和ｅ去Pamplon，其實是沒有計劃過的．只是到了西班牙，才知道剛好是一年一度的奔牛節．於是在沒有任何住宿安排的情況下，買了車票就去．到那天回程時，我們就坐在車站的月台上睡著．那一覺，甚是甜美．

其實真奇怪，有一段時間沒有想起過謝老，但早一陣子的尋人活動，就不期然想起，還有什麼人想找，那時就想起謝老．可是己差不多十多年沒有見，真難說他是否還在人間．

今天，下班，正趕往銅鑼灣應約．過了分域街馬路，就看見一個頭髮銀白，半禿，穿白色恤衫，吊帶西褲，肩膀掛著一個紅色的布袋．一看就是謝老．我立即上前問好相認．

他即時反應不過來，望著我良久，想不起我是誰．其實也難怪，因為當時也不是時常見面，當他正面看我時，才發現他右邊己帶上助聽器．我慢慢告訴他當時怎樣在田園書局踏著我的腳，如何跟我道歉，然後一起在書店外談起來．．．他慢慢想起來，然後說我還記得很清楚．他開始笑起來．我看著他，談著，但其實在看他的面容，我跟他說我最近就想起他，怎料就在街頭遇上，說我很高興．他看來精神很好，胖了．我們交換了電話．道別前，他想起了我以前是住在紅磡的，看來他記憶也不差．Lost and found 2.

自從上次泰國回來，一直都以為我掉失了手提電話的免提．怎料在遇見謝老之前，在辦公室整理我每天都背著的背包，才發現那免提，一直在背包的小暗格內．

一如記憶，以為失去了，原來一直背著．是為 lost and found 3.

左手不信右手

2005-04-20T14:08:00.000+08:00

很難形容過去一星期的感覺．身體像死過畨生一樣，極累．這種疲憊，相信一方面是從早到晚的活動，更相信要挖掘心靈深處所需的心力．

我和很多人一樣，對這類探討自己做人態度的課程，雖未必反感，但也沒有很大的動機去參加．其實，也不需要把其價值絶對化．人各走各路，來到某些交叉點，來個盤點．這課程就是一次盤點清貨．

聽那些同學分享，字字有血有淚，有多年沒有擁抱的母子，有母親離去而滿懷遺憾，有一年只見母親兩次，有左手不信右手，有被伴侣出賣．一幕一幕的在我們面前上演，很多的無奈，遺憾，傷痛，失落，最後都化成動力，擁抱，開懷及平安．

這不是課程的力量，是每人心內本來的慈悲．

但主持的 Mel 及 Eileen 絶對應記一功．

人間漢子

2005-04-09T10:09:00.000+08:00

今天第二次參加曙光足球隊的訓練，越來越是一次考驗．

球隊的成員自己都說，他們是比少林足球還"騎呢”．第一次同他們熱身時，站在中圈，十個有四個在一邊壓腿，一邊抽煙．球隊有一個醉貓，形格入神．也有一個永遠站在球場禁區內動也不動的後防．他很投入，球在老遠的地方，他會自己有所動作．反而球在身邊，他就像被冰封一樣，動也不動．

這群無家可歸的中年男仕，性格都很善良，每個都有一個不想對人言的故事．可能由於生活己苦不能言，反而更感到別人的一丁點關懷．故然，生活令他們在大部事情上，失去基本的自信，但球場上仍然是努力以赴，盡我所能，是令人感動的．

今晚球賽完後，和他們回組織者辦公室閒聊，留下來的，都是合群而想建設一隊自己的球隊．不想跟我們談的，就各有前因，希望他們能慢慢再投入吧．

東哥作為領隊，確是很辛苦，但他細心盡責，令人肅然起敬．人間漢子，今晚都在楓樹街球場．

今天四肢發達了

2005-04-06T20:56:00.000+08:00

果然名不虛傳，由烏蛟騰往荔枝窩一段郊野徑，確是美麗而且每小段便有不同的自然生態景觀，可以說是目不暇給．我們全程用了約七小時，走了十六公里的路，終點是鹿頸小吃店．

來到烏蛟騰想起早前一位還在學的年青人跟我說，她曾做了一個Project ，研究烏蛟騰當年抗日期間，曾收留了不少國內來的游擊隊．在網上，發現她們的報告，是很不錯的．
http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/History/download/study_project_report_group_6.pdf

另這個也不錯：

http://hk.geocities.com/phwwii/DongJiang_Column.htm

今天四肢發達了，頭腦也不簡單．

同學仔

2005-04-05T08:18:00.000+08:00

中學同學仔聚會，正一留番拜山先講．
本來約好永明，他也很興奮的說要來，說要見多年沒見的好同學．怎料當眾人皆到了，仍不見他．致電給他，他才猛然記起，惜在荃灣有事忙，未能出現．電話聲中，不無遺憾．在短短的數十秒中，他簡單交代了最代的情況，又是一個離離合合，然後忙於安排家中幼小．他就是要忙於家事中，忘記了我們的約會．

想起來，我們是小學開始認識，當年和另外兩人，成為一個四人集團．每星期六，從紅磡步行至油麻地圖書館借書看書，樂趣當然不在看書，樂趣在途中走走笑笑，拈花惹草，你爬我跳，然後再到蘇金就在曲街的家下棋．還記得當時路上的風景，例如當時在油麻地裁判署旁的山坡上，有一“保濟丸”的壁畫廣告．到了中學，我才知道當時經常去的地方，原來是廟街一帶的平民地方．

到了中學，我們分了不同的班，我為此不開心了一陣子．因為本想能和小學的朋友一起讀同一中學是很好的事，怎料不同班．之後大家都有不同的朋友，到中六時我們才再同一班．

這是一段很令人懷念的友誼．

修行及世俗

2005-03-26T09:53:00.000+08:00

早上根據e的指示，在大埔的山頭找泰國寺．本來我以為是在半春園附近，但找了十分鐘也找不到．走進半春園問一位在打掃的師傅．老師傅說要再回山下，在山腳的另一面找．老師傳對尋道的人，都無私的予人方便，善哉．半春園鳥語花香，不少人都喜歡以此作為最後歸宿．這裡沒有其他寺廟煙火鼎盛，旁邊還有師傅自耕作的農田，還有一條流經園內的小河．很是清幽．

跟著老師傳的指示終於在石古壟村公廁旁的一條入村的小路看到指示牌．老師傅說要走半小時，但我走著走著，其實不用十分鐘，己找到入口．剛好，參加出家體驗的學生在聽指示，我肯定了這就是目的地．

回頭慢走，欣賞小河景致，實在喜歡這地方，若非有公路在旁，真想就在這裡住下來．

中午過後，一轉過頭，和朋友去了赤柱，看她們手舞足蹈的陪著剛“相睇”的小狗．小狗們一個下午吃了三杯軟雪榚，希望牠們回家時，小狗不會拉肚子吧．

一個久違的老朋友

2005-03-24T23:58:00.000+08:00

朋友來電，談起我找到十多年不見的同學，她問找到Simon 沒有，我說沒有．
回家路上，想起，其實要找的人還有不少．

謝老先生．我很努力的想，就是想不出他的名字．不知他在那裡，還是己經存在於另一空間．
我們在旺角田園書店遇上，時為７９－８０年左右吧．當時我在看書，但不知怎的，他不覺意的兩次踏到我的腳．他很有禮貌的道歉，我還記得當時我穿涼鞋，所以真是有點痛．

然後，我一出店準備走之時，他就上前再向我道歉，我也很自然的說不要緊．跟著他就問我是否常來，我說也頗常來打書釘．他跟著問我喜歡看什麼書，跟著一問一答的，我們打開了一個不能蓋上的話匣子．我還記得當時我說喜歡新儒家唐君毅，心想應是最能保護自己尊嚴的說法，加上也確實喜歡，怎料他郤有條有理的批評，然後說下次見面時送書給我看，希望我有不同的看法．

說下說下，我們更坐到茶餐廳內再談．談到日落時分我要回家的時候．他說，他喜歡和年青人一起談論文化藝術的事，而且和一群年青人搞了一份刊物，問我有沒有興趣參與討論．我說有．最後，我們交換了電話．不多久，他真的打電話來，約我去參加他們的討論會．

如果今日看來，這樣遇上一個五十多歲的人，一定引起很多聯想．但謝先生他慈祥的樣子，不會令人對他有戒心．我還記得當時寫了一篇周記，老師也說提醒要小心一點．但後來，證明他真是一個喜歡培育下一代的人．而他又正好有很多的資源．他單身，只有一個姐．他是公務員，收入高而穩定．

不久，我們會一起看電影，也參加討論會，或參與一些公開的講座．

跟著，他退休．我也沒有見他一段日子，再玫致電給他，竟然收到他患血癌的消息．後來，他住院期間，我時常去探他，見他變光頭，身體更開始消瘦．但他仍然會把一本書放在床頭．

一段日子後，他奇蹟地康復過來．再過一段日子，他回覆以前的樣子，只是身體明顯沒有以前的活力了．

我出來做事後，就開始沒有時間找他了．慢慢，再也聽不到他的消息了．也沒有在書店看見他的踪影．如他在世，他應該有七十多歲了．

今晚，突然在我的想念名單中，多了一個久違的老朋友．

坐過山車

2005-03-23T21:02:00.000+08:00

生活在城市，人情流動頻繁，真有點透不過氣來．

星期五迎來 J，把酒談歡．他來放假且看七人欖球，但笑容背後，還像是一個受了重傷的戰士．相信要一段時間，才真能從勞累失意中解放出來．

星期六，球隊一眾嘍囉，重會為的是看丁總剪裁當年照片的紀錄片．一個個髮線還在前額的年青臉孔，一張張的當年留影，都引來威震西港城的呼聲．丁爺再三對我說，他之所以花了多晚的通宵做這件事，就是要見證當年在餐廳內，眾人全力發功高歌，向我們善誦善禱，很是感動．

文照一張在台灣新店半山，背景是落日的照片，看在眼裡，淚水就從眼角跌下．這位性學專家，能在巴黎紅燈區做參與觀察，又能在球場左穿右插．2000年走時，好像還不過四十．

十年人事，合的合，分的分，死的死．

前天，兩名又可愛又漂亮又聰明的小妹叫我飲酒．認識到北京來的 Tony.很有趣的年青人，很Global 的 conversation.
小妹的一個朋友，剛失戀．前天剛好是她女友的生日，他不斷想打電話給她，不果．結果憤而把手電狂摔十數吓，不用多久，手電報銷．我們那是四十過外的人，都只是小心看著他，肯定他不會誤傷旁人．

昨天，郤用了一天的時間，在大自然中洗滌．在嘉道理農場內，細聽各科學家，道來這一花一草如何重要，那些蘭花是如何為世上獨有，聽來趣味盎然．越聽越覺得他們是自然界的飛虎隊．

四天的情緒跌蕩，如坐過山車，令人疲累．

這真像偵探故事一樣

2005-03-16T21:03:00.000+08:00

這真像偵探故事一樣．
昨天，我在整理我的咭片盒時，發現一張是失散了多年好友Patrick的名片．那是我們最後一次在港見面時，他給我的．但那只是他的工作名片，沒有其他聯絡的方法，時為電郵還是未發達的年代，一切都靠一紙一筆．

但今時唔同往日，我於是發揮我人肉搜尋器的本色，不用半小時，我便把他的工作電郵找到．而且，越找我越有信心，我找到的，真是 Patrick.結果，在放工之前，收到他的回電，令我很興奮，為自己的努力而驕傲．真是要讚一下自己的能力．

晚上，Patrick 來電，雖然一隔十年，但閒談了半小時，就一如當年做同學仔時，淺談輕笑． Partick 言談，還是那麼”淡定”，雖然是十年的光景，他都輕重緩急有序的道來．相比之下，我就明顯還是急躁如常．唉．．這就是修練．

找回 May, 找回 Patrick ，下一步，我要找回 Simon．我中學時最要好的朋友，80年一別之後，真是煙歿於人間．我最後知道他在加拿大的 Winnipeg，但相信，只要他如 Andy Warhol 說的現代人一樣，有一分鐘的成名，那都應會在網上留下足跡．

朋友，一個也不能少．

糊塗是福

2005-03-01T21:05:00.000+08:00

在澳洲悉尼重遇自從一九八八年後再未遇上的朱仔，又是一場”恍若隔世”．也真是因緣，本來這數天，她的電腦壞了，但幸好我給她電郵那天，她剛好在朋友家上網看到，因此才和我通上電話．電話傳來的聲音，還是那麼熟悉，閒話兩句之後，就約了今天早上見面．會面前，相信我和她都在想，到底這個人變成怎樣呢．光是這個想法，己令我有點急不及待，昨晚快點睡好，早上醒來，梳洗沐浴，整理衣裝，像等見初戀情人一樣．

果然，一頭短髮，素色輕裝，走起路來，形格和八八年一丁點分別都沒有．皮膚是健康的啡色，滿面陽光和幸福的一個糊塗女子．

說她糊塗一點沒有錯．

我們從一九八八年談起。她談來輕描淡寫，說人生有起有跌．一些失意事，令她決心遠走他方，剛好路經澳洲領事館，就去拿張表格．當時她從未來過澳洲，相信她連悉尼在北在南都濛濛查查．但就胡胡愰愰，一關過一關的走一去．又因緣際會，在大陸旅遊時，找到今生至愛．然而既然申請成功，丈夫又二話不說願意追隨長相守，於是結婚後四天便起行．來到，什麼都不懂，遇上無良僱主，開店又終日被小偷來“取貨”．她强調，他們不是“偷”，是“取”，那種理所當然，令她氣結．

一來十多年，糊里糊塗，就是兩個美麗小朋友的媽媽，兩家小商店的老闆．

她的總結是，要真糊塗才能走運，不能裝假．這我相信．她就說她以前覺得我很有理想，想問題很多，我說她誤會了．理想人人有，她也有一個．我反而就是不知自己的理想是什麼的人．看來，我是比她更糊塗的人，沒有裝假．走運與否，都是一場造化吧．

但看她生活相當充實，子女都是尖子，雖然她說，做了人母親，將要負起一生的掛慮，但求仁得仁，她踏實無悔的擁抱這一生的責任．這樣的勇敢，一點也不糊塗．

小病是福

2005-02-27T18:21:00.000+08:00

魯迅說小病是福．但如果他來到藍天白雲的布里斯班才病倒，不知會否有同樣的坦然．

昨晚和澳洲的兔女郎吃晚飯，本是好好的，但可能就是喝了一杯白酒，再加一杯啤酒，回來就馬上在床上睡著了，半夜起來，頓覺胃部好像全面停止工作一樣，那些魚啊，菜呀，都好像停泊在水邊的帆船，一動不動．本想吐出來，但又吐不出．結果要在房間來回走動．跟著身體開始發冷，知道自己其實可能著涼，於是穿好衣，回到床上，折騰了一小時，終於再睡著了．

早上起來，不想吃東西．問溫總借來了陳皮．吃下一顆，鹹酸難分，反正今我立時眼睛變成米字形．但始終是老家的古方有效，晚上胃口回來了，起碼可以到街上，吃了一碗越南河粉．

澳洲兔女郎，一口英國 Eastender 的口音，來澳己十年，成功的建立了自己的事業．她是很典型的兔，大我數月，傻大姐一個，迷信都什麼都信．最厲害是因為星座大師認為她的英文名字加起來的數字不對，於是改了串法．得了一個很少見的名字．但她信誓旦旦，說改了名字數月，便遇到今生至愛．見她幸福如此，也為她高興．

我跟她真有點像，心底裡最怕和陌生人接觸，但不知那裡來的能耐，如要真的談的話，又可以巴巴閉閉談一輪．第一次和她見面，就家事國事天下事都探討一番．

爽．

慈悲

2005-02-21T22:56:00.000+08:00

第一次參加徐志忠神父的課程．完後，對自己說．如果以後真的要參加那些所謂的心理治療課程的話，只會參加徐神父的．

因為，市場上有的，都是財迷心竅的，把這些東西，成為一個治人的工具．

徐神父，慈悲為懷，普渡眾生，為的是令大家有一個治心的工具．他竟然在課堂說了不少一般天主或基督教不會說的觀點．相信他都因為他這些觀點,而被自己的弟兄姐妹質疑，而受過不少苦．

他甚至叫人以 Vipassana 來令自己的心集中，真想立即跑出去和他來過擁抱．

徐神父，多謝．

老爸，五叔及四叔

2005-02-17T23:46:00.000+08:00

父輩中最後一位的長者，四叔今天離去了．我跑到醫院的時候，他己經辭世了．
堂姐心裡算一算，我老爸，五叔及四叔，都分別在不同年份的農曆的正月初離世，而且大家都是相隔五天．這可能是他們兄弟三人的默契．

四叔可以說是上一輩的異數．首先他一直單身，曾有段時間，我只知道他和一位莫姑娘一起生活，但到今天我還不知道他們的關係為何．我相信，他們這一代的男性，如果要找個終生女伴，應該不太困難．我時常想，四叔這一個選擇，背後一定有一個動人的故事．莫姑娘也於多年前離去了．

此外，他算是父輩中的專業人仕．他可以自學成為牙醫，以前我去他在深水埗的家時，最喜歡坐在他那看牙用的椅上，把高度調較，或團團轉．我後來才知道，他是一個無牌的牙醫．但當時看他的工具給那些為客人做好的假牙，己覺得他很了得．

四叔後來身體開始轉弱，搬了去公屋，但聽說他曾堅持把牙醫椅也搬到新居，好像還在公屋內，偷偷為村內老人家治牙．

四叔一向精神烱烱，今天在醫院看到的他，那瘦瘦的面容，是我第一次見的．

我實在很佩服老爸這一輩們的勇氣及往死裡拼的力量．想想，他們三十多歲，一直都在佛山的小農村內，日出而作，日入而息．但不知那裡來的力量，他們可以單身跑多少里路，來到一個從來未踏足的”國家”，做他們以前從未做過的工作，生活在一個他們從未接觸過的城市生活．這是因為好奇，還是生活迫人，不得不遠走他方？老爸多少是要逃命，因為他是村內負責管數的，可能說是地主的司理吧．但我們村裡根本沒有地主，地都是太公的，都是整個家族的．但可能就是基於一種無明的恐懼，怕共產黨的迫害，於是遠走他方．但即使是形勢所迫，他們郤能咬緊牙關，走到一個陌生的地方，過一個完全不一樣的生活，令我想起來都非常汗顏．他們這一輩，是踏著泥土長大的硬漢子．我們這一輩，永遠是他們保護傘下的小孩子，腳踏著他們以汗水換來的一對塑膠拖鞋長大．

很想念老爸．

四叔，路上走好．見到老爸及五叔，代我問好．

新年最好就是讀書

2005-02-11T19:44:00.000+08:00

新年最好就是讀書．
平時忙得披星戴月，過年還不把平常的放在一邊的書狂啃．
剛收到一本贈書，談的是 Vipassana．裡面有一個過來人談他在人生路上尋尋覓覓．在讀過及體會過各種智慧後，他都得不到十分滿意的答案，但他郤定下一個我認為不錯的指引．他認為，那些能幫助人解答人生問題的 practice ，必須要有以下的特式：
１．免費．如果這知識是真對人好的話，那為什麼傳授的人要收錢．“得道”的人，理應也希望其他人得到同樣的啓發．

２．不是一種信仰，沒有一個“神”的概念，沒有盲目的崇拜．
３．不會排除其他人，也不咀咒不同道的人
４．得道的老師，一定是言行合一，不會有不義的行為．　(p.15 Realising Change : Vipassana Meditation in Action)

這個指引，頗有道理．

做叔叔的....

2005-01-30T09:14:00.000+08:00

今天應該很高興．和恒通過電話，得知他被學校取錄了，而決定性的因素就是因為聽了我的建議，直接找那系主任談．他還說，這不單是令他入到他喜歡的學系，而且還說這次經驗，令他很受啓發，知道以後只要清楚自己目標，然後盡所有的努力去試，最後如果失敗也坦然．我相信，他胆大了，有了信心，明日是他的了．但我還是摸不著頭腦他為什麼對放射治療那麼熱情，真令我費解．這是他成熟的選擇，我撐佢．做叔叔的，最高興是看見年青的找到自己想找到的．

千金難買心頭好

2005-01-24T14:05:00.000+08:00

很久沒這樣興奮了．
本來置身於一年一度的有機節，應該修心養性，擁抱自然，抱開物慾的．
然而土生良品的攤位魔力很大，我不單買一斤大芥菜，還買下一盤看來美味得很的蘿蔔榚，及一小瓶柑桔醬．
但令我眼前一亮的是一整套手塚治虫的《佛陀》．自從在台灣漫畫王看過第一册後，一直希望把全套買下．記得去年曾在陳村書屋看過，但當時思慧說她還在找多一套．想不到真的給她找到．

最後左手抱著大芥菜，右手攬著十多本的佛陀，真是身心的需要皆得到滿足．佛陀及治虫在天有靈，應該都是哭笑不得．

四天之後，在中環HMV找到一套十集的 Cracker．又是另一心頭好，雖然價錢有點貴，但一向喜歡肥佬Robbie Coltrane那能醫不自醫的心理專家幹探．香港電影中的幹探一早己擺脫能人所不能的超人形象，但仍然缺乏立體的心理描述．Cracker 中的肥佬幹探，一天賭博醏酒，全心為自我的缺憾而沉淪，而不會强要各種治療．深明所謂治療是重頭到尾的欺騙．

看到尼采做偵探，真有快感．今次還發現，其中一集原來在香港拍呢．

這星期多興奮．

死的自由輕快

2005-01-19T23:22:00.000+08:00

六天之內，跑了兩個國家，五勞七傷．
途中，趙紫陽終於自由了．
生的身處牢籠，還要為各自的政治身份，不能自主地演．
死的自由輕快．

這個國度，真的生不如死．